باسلام عرض خسته نباشید خدمت شما عزیزان امیدوارم که همیشه در همه لحظه های زندگیتان خیر باشید. آثار زيانبار دنيوي و خصوصا اخروي پيروي از شهوات و عذاب هايي را كه خداوند به این عده وعده كرده است چیست؟ اثار گناهان بر انسان چگونه است وچه تاثیراتی بر انسان میگذارد و چه چیزهایی را از انسان میگیرد؟ لطفا منابعی در رابطه با ایمان و مراتب ان/تقواوپرهیزگاری/ توبه وشرایط قبولی ان معرفی کنید متشکرم
پرسش: باسلام عرض خسته نباشید خدمت شما عزیزان امیدوارم که همیشه در همه لحظه های زندگیتان خیر باشید. آثار زيانبار دنيوي و خصوصا اخروي پيروي از شهوات و عذاب هايي را كه خداوند به این عده وعده كرده است چیست؟ متشکرم
پاسخ:
پرسشگر گرامی با سلام و تشکر از ارتباطتان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
صداقت در گفتار حاكى از ضمير و فطرت پاك شماست. نشان مى دهد نمى خواهيد مبتلا به آلودگى نفسانى شويد. از آلوده شدن به گناه نگران هستيد.اين حالت علامت ايمان و اعتقاد قوى به ارزش هاى الهى و انسانى است. اميدواريم در اين برهه حساس زندگى بتوانيد ايمان خود را حفظ كنيد و با همت و تلاش، خود را از معصیت دور کنید. در اين جا لازم مى دانيم به عنوان دوستی امين و دلسوز نكاتى را خدمت شما عزیز گرامى عرض كنيم:
احتمالا منظورتان از شهوت، غریزه جنسی است.
غریزۀ جنسی همانند سایر غرایز، نیازهای طبیعی خویش را طلب می کند . انسان ناچار از پاسخ گویی و تسلیم در برابر آن است؛ امّا آن چه انسان را از حیوان ممتاز می سازد، حکومت عقل بر اعمال انسانی و تنظیم غرایز و به خدمت گرفتن آن هاست. سعادت و خوش بختی و نیل به آرامش واقعی در گرو پاسخ گویی متوازن و متعادل به همه غرایز است تا انسان به رشد و کرامت انسانی دست یابد.
بنابراین در انتخاب راه آن باید منزلت و شأن انسانیّت و رشد او در نظر گرفته شود . خواست طبیعی و نیاز غریزی، با خواسته های عقلانی و فطری هماهنگ و همسو گردد.
خداوند در قرآن به عذاب دردناک اخروی پیروان شهوت تصریح کرده است.(1)
در روایات نیز آثار و پیامدهای بسیاری درباره عدم رعایت منزلت و شان انسانیت، نقل شده که هر کدام اثری از آثار زیانبار فردی و اجتماعی پیروی از شهوت را یاد آوری می کند و انسان را از عواقب سوء آن آگاه می سازد.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید:
«النّظر سهم من سهام ابلیس فمن ترکها خوفاً من الله اعطاه الله ایماناً یجد حلاوته فی قلبه؛ (2) نگاه به نامحرم، تیری از تیرهای شیطان است. هر کس آن را از خوف خدا ترک کند، خداوند حلاوت ایمان را به او می چشاند».
امام علی علیه السلام می فرماید: هیچ چیزی همانند غلبه شهوت، تقوا را نابود نمی سازد. (3)
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «الشهوات سموم قاتلات؛ (4) شهوتها و خواهشهاى نفسانى زهرهاى کشندهاند».
در روایات دیگر، آثار شوم دنیایی آن را از بین رفتن آبرو، تعجیل در نابودی و فنا و قطع رزق، و در آخرت، حسابرسی دقیق و سخت و گرفتار شدن به قهر الهی و خلود در آتش جهنّم می شمارد.
در پایان به سه نمونه از آثا ر دنیوی پیروی از شهوات نیز اشاره می کنیم:
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود : «عفُّوا عَن نساء الناس تَعِفَّ نُساءَکم؛ (5) در مورد زنان مردم(نامحرمان) عفت بورزید تا دیگران نیز در مورد زنان شما عفت بورزند و زنان شما از تعرض نامحرمان در امان بمانند».
حضرت علی علیه السلام می فرماید: «قرین الشهوة مریض النفس، معلول العقل؛ (6) کسی که با شهوت همراه است، جان و عقلش مریض و بیمار است».
در روایتی دیگر آمده است: گناهانی که آشکارا انجام می پذیرد، تخلّفی شدید است. سبب شتاب در نزول بلاها می شود. (7)
در مورد کنترل شهوت و دورماندن از گناه راهکارهایی وجود دارد که در صورت تمایل، در مکاتبات بعدی در این زمینه سخن می گوییم.
پی نوشت ها:
1. اسراء (17) آیه32، نور (24) آیه32.
2. تاج الدین شعیری، جامع الاخبار، ص 145، چاپ اول، انتشارات رضی.
3. علامه مجلسی، بحارالانوار ، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم؛1403ق، ج101،ص38.
4. محمد محمدی ری شهری، میزان الحکمة، دارالحدیث ، 1416 ه.ق ،۱۰ج،ص ۳۸۶.
5. مجلسی، مرآه العقول فی شرح اخبار آل الرسول ؛ج20،ص404، دارالکتب الاسلامیه؛چاپ دوم، تهران1404ق.
6 تميمى آمدى،تصنيف غررالحكم و درر الكلم، دفتر تبليغات، چاپ اول،قم ،ص305.
7. محمد محمدی ری شهری، میزان الحکمة ،ج۳، ص۴۵۱.
پرسش: آثار گناهان بر انسان چگونه است و چه تاثیراتی بر انسان می گذارد و چه چیزهایی را از انسان می گیرد؟ لطفا منابعی در رابطه با ایمان و مراتب آن/تقوا و پرهیزگاری/ توبه وشرایط قبولی آن معرفی کنید
پاسخ:
پرسشگر گرامی با سلام و تشکر از ارتباطتان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
با بررسى روایات به دست مى آید که گناهان مختلف، داراى آثار گوناگون است، که اثرات جسمی و روحی هستند.
با توجه به این که آثار جسمی و روحی را می خواهید، به ذکر چند اثر شوم مى پردازیم:
1- قساوت قلب
امیرمؤمنان على علیه السلام فرمود:
«ما جَفَّت الدّموعُ الاّ لِقَسوة القُلوب و ما قَست القُلوب الاّ لِکَثرة الذّنوب؛ (1)اشک چشم ها نخشکد مگر به خاطر قساوت و سختى دل ها. دل ها سخت نشود مگر به خاطر گناهان بسیار!».
2- عدم استجابت دعا
امام باقر علیه السلام فرمود:
بنده از خدا حاجتى مى خواهد، اقتضا دارد که زود یا دیر برآورده شود، سپس بنده گناهى انجام مى دهد. خداوند به فرشته مى فرماید: حاجت او را روا مکن و او را محروم ساز ،زیرا در معرض خشم من درآمد و سزاوار محرومیت شد. (2) در دراز مدت عدم استجابت دعا می تواند در او ناامیدی و یاس ایجاد کند که یکی از بدترین اثرات روحی است.
3- الحاد و انکار
رسول اکرم صلّى اللّه علیه و آله فرمود:
«فاِنّ المَعاصى تَستَولى الضَّلال على صاحِبها حتّى تُوقِعُه رَدّ ولایَة وصىِّ رسول اللّه و دفع نبوة نبى اللّه و لا تزال بذلک حتّى توقعه فى ردّ توحید اللّه و الالحاد فى دین اللّه؛ (3) گناهان گمراهى را بر گنهکار مسلط مى نماید تا آن جا که او را به رد ولایت و امامت وصى رسول خدا و انکار نبوت پیامبر و به همین منوال انکار یکتایى خدا و الحاد و کفر در دین خدا، آلوده مى گرداند».
4- عدم امنیت :
امیر مؤمنان على علیه السلام فرمود:
گنهکار نباید خود را از بلاهاى شبانه و حوادث ناگهانى ایمن بداند. (4) این مورد می تواند از اثرات جسمی گناه باشد.
5 - زیر و رو شدن قلب:
امام صادق از قول پدرشان امام باقر (علیهما السلام) :
«مَا مِنْ شَيْءٍ أَفْسَدَ لِلْقَلْبِ مِنْ خَطِيئَةٍ إِنَّ الْقَلْبَ لَيُوَاقِعُ الْخَطِيئَةَ فَمَا تَزَالُ بِهِ حَتَّى تَغْلِبَ عَلَيْهِ فَيُصَيِّرَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ؛ (5)هیچ چیزی برای قلب فاسدتر نیست از خطا و گناه ،چرا که قلب وقتی با گناه روبرو می شود و ادامه پیدا می کند، گناه خطا بر قلب غلبه پیدا می کند و قلب را زیر و رو می کند».
6-نکبت و مرض :
امام صادق فرمودند: هیچ نکبت و مرضی به انسان نمی خورد مگر به سبب گناه. (6)
7- سیاهی قلب از دیگر اثرات گناه است. (7)
جهت آگاهی بیش تر ، منابع ذیل را مطالعه کنید :
1- گناهان کبیره، از شهید دستغیب.
2- کیفر گناه و عواقب خطرناک آن ،از سید هاشم رسولی محلاتی.
3- گناه شناسی، از آقای محسن قرائتی .
4- اخلاق در قرآن از آیت الله مکارم.
5- قلب سلیم از شهید دستغیب.
موفق باشید.
پی نوشت ها:
1. علامه مجلسى، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء بيروت - لبنان، 1404 هجرى قمری، ج67، ص 55 .
2. ثقة الاسلام كلينى، الكافي، دار الكتب الإسلامية تهران، 1365 هجرى شمسی،ج2، ص 273 .
3. علامه مجلسى، بحار الأنوار ، ج 70 ،ص 360.
4. ثقة الاسلام كلينى،الکافی، ج2، ص 269.
5. همان، ص 268.
6. همان، ص 269.
7. همان، ص271.






