باعرض سلام وخسته نباشیدمجدد
من پس ازشروع زندگی متاهلی به علت برخی مشکلات یک وام ازبانک سینا گرفتم
حال پس ازگذشت چند ماه بنا به شنیده یکی ازدوستان متوجه شدم که وام بادیرکردبیشتراز4درصدحرام وغیرشرعی میباشداما مقداروامی راکه من ازاین بانک دریافت کردم مقداردیرکرد(سود)ان بیش ازاین حرف هابودم ولی زمان گرفتن اعلام کردندکه جعاله هست وازاین حرفها ...
ازان موقع به بعداین جانب که خبری ازاین مسایل نداشتم ودیرفهمیدم بسیارپشیمان هستم ولی درمانده شدم که ایابه گفته بانک این جعاله حساب میشه یانه لذاخوهشمندم یک جواب کامل وباعث فهم به این بنده عنایت کنیدکه حکم این پول چیست؟من که نمیدانستم حکمم چیست ؟ حال که این خطامرتکب شده چگونه بایدجبران کنم ؟این راهم بگویم که درحال حاضرپولی ندارم که برم زودترتصویه کنم تاازدیرکردوام خلاصی پیدا کنم .عاجزانه تمنامیکنم راهنمایی بفرماییدوبهترین راه رانشان دهید . متشکرم التماس دعا
پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی و مذهبی
جعاله اشکال ندارد و اگر بانک وام را در قالب جعاله داده و شما هم وام را در همان موردی که قرار بود مصرف کنی مصرف کرده ای اشکال ندارد. یعنی اصل وام و سودی که می دهی اشکال ندارد. (1)
شما اگر توان داری باید قسط وام را در موقعش بدهی تا دیر کرد(دیرکرد غیر سودی است که از اول روی قسط ها رفته) تعلق نگیرد و اگر توان نداری دیر کرد را نباید بدهی و اگر مجبور شدی بدهی پرداخت آن اشکال ندارد.
آیت الله خامنه ای فرموده:
ج:
اگر بانك آن خانه را براى خودش خريده و سپس به صورت اقساط به شما فروخته باشد، اشكال ندارد.
س 1916:
بانك ها براى ساختمان سازى به عنوان مشاركت يا عنوان ديگرى از عناوين عقود معاملاتى وام هايى را مىدهند و مبلغى در حدود پنج تا هشت در صد اضافى مىگيرند، اين وام و سود آن چه حكمى دارد؟
ج:
گرفتن وام از بانك به عنوان شركت يا يكى از معاملات شرعىِ صحيح، قرض دادن يا قرض گرفتن نيست و سودهايى كه از طريق اين قبيل معاملات شرعى نصيب بانك مىشود ربا محسوب نمىشود. در نتيجه گرفتن پول از بانك تحت يكى از عناوين براى خريد يا ساخت خانه و هم چنين تصرف در آن اشكال ندارد و بر فرض كه به عنوان قرض و با شرط گرفتن مبلغى اضافى باشد، هر چند قرض ربوى از نظر تكليفى حرام است، ولى اصل قرض از نظر حكم وضعى براى وام گيرنده صحيح است و تصرف او در آن اشكال ندارد. (2)
پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، سوال 1630.
2. همان سوال 1917.






