فقهی

پرسش 1:

فقهي
شرح : باسمه تعالي با سلام و تشکر لطفا پاسخ سوالات من را بدهيد : 1 - دعاي ام سبيله چه دعايي است؟
پاسخ:

تكراري است
پرسش 2:
اجاره خانه به صاحب خانه جايز است؟
پاسخ:

در صورتي که اجاره دادن خانه به صاحب خانه صوري نباشد، بلکه اجاره به صورت حقيقي باشد، مثلا کسي دو ساله خانه را از صاحب آن اجاره کرده باشد و صاحب خانه نياز به خانه خود پيدا نمايد و به مدت شش ماه مثلا يا کمتر و بيشتر آن را از مستأجر اجاره کند ؛ اشکال ندارد. (1)
پي نوشت:
1. سؤال تلفني (7112438-0251) ازدفتر آيت الله خامنه اي.

پرسش 3:
چرا شير مادر بزرگ مادري اگر به نوه خودش شير بدهد دخترش با دامادش حرام ابد مي شوند؟
پاسخ:

در فرض سؤال چون مادر بزرگ به نوه دختري خود شير داده است و مادر بزرگ مادر رضاعي بچه داماد او شده است و همسر او دختر مادر رضاعي بچه مي شود و لذا دختر اين زن از اين جهت که دختر مادر رضاعي بچه اش است بر شوهرش حرام مي شود. (1)
پي نوشت:
1. وسائل‏الشيعة ج20، ص 405 ؛ تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة - النكاح؛ ص 199( و دراين مسأله نظر رهبري نيز همين است ).

پرسش 4:
اگر قاصد ده روز در بين ده روز يک سفر حرامي انجام بشود. آيا بعد از برگشت دو باره بايد قصد ده روز بکند و يا همان قصد قبلي کافيست؟
پاسخ:

در فرض سؤال در صورتي که در بين قصد ده روز؛ سفر او به مقداري مسافت شرعي باشد، قصد اقامت ده روز به هم مي خورد. فرقي نمي کند سفر حرام باشد يا حلال باشد، و بعد از باز گشت از سفر اگر قصد ماندن ده روز داشته باشد نمازش تمام است و چنانچه بعد از بازگشت سفر قصد ده روز نداشته باشد نمازش شکسته است.
اما اگر در بين ده روز به مقدار مسافت شرعي مسافرت نکند، و سفر او کمتر از مسافت شرعي باشد؛ هر چند سفر حرام باشد به اقامت ده روزه مسافر ضرر نمي زند و تا زماني که به مقدار مسافت شرعي مسافرت نکرده است نمازش تمام است. (1)
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل، مسأله 1348 - 1352. ( در مسائلي که رهبري فتوي نداشته باشد و علم به اختلاف فتواي رهبري با امام نباشد فتواي امام خميني براي مقلدين رهبري حجت است؛ پاسخ سوال هاي مورد ابتلاء از رهبري، سؤال1).

پرسش 5:
آيا وقف به صورت مشاع جايز است؟ و ابا و آيا مي شود مثلا يک هکتار از ده هکتار را به طور نامعين وقف نمايد ؟
پاسخ:

وقف به طور مشاع اشکال ندارد، ليکن تا زماني که عين موقوفه معين نشود و در جهت وقف تسليم نشود، وقف لازم نيست و واقف مي تواند از وقف خودش برگردد، و اگر وقف به صورت مشاع باشد، متولي شرعي مي تواند مقدار وقف را از زمين مشاع جدا کند و چنانچه واقف از نظر خود برنگردد و متولي شرعي يا واقف مقدار وقف را جدا کند و در جهت وقف تسليم نمايند، وقف محقق مي شود. (1)
پي نوشت:
1. امام خميني، استفتائات، ج2، احکام وقف، سؤال 14و 131 و132. ( در مسائلي که رهبري فتوي نداشته باشد و علم به اختلاف فتواي رهبري با امام نباشد فتواي امام خميني براي مقلدين رهبري حجت است؛ پاسخ سوال هاي مورد ابتلاء از رهبري، سؤال1).