دعای ام سبیله

پرسش 1:
دعاي ام سبيله
شرح : باسمه تعالي با سلام لطف کنيد به سوالات زير پاسخ دهيد 1 . دعاي ام سبيله چيست ؟
پاسخ:

باعرض سلام و احترام؛ تشکر از ارتباطتان با مرکز ملي پاسخگويي به سوالات ديني.
پرسشگر گرامي!
با جستجو و پرسجو، دعايي به نام "ام سبيله" يافت نشد.
درکتاب مفاتيح الجنان که متشکل از أدعيه هاست و نويسنده اش در صدد تأليف و جمع آوري أدعيه مشهور و معروف بوده، دعايي به اين اسم را در خود ندارد؛ در اين کتاب همه أدعيه موجود نمي باشد.(1)
شايد اين اسم تشابه اسمي باشد؛
1.يکي از همسران پيامبر(ص)، نامش"ام سلمه" بوده ؛ که يکي از شب ها پيامبر در خانه ايشان دعايي را خوانده اند؛ که در تعابير به عنوان "دعاي ام سلمه" شهرت يافته است.
عبدالله بن سيار از امام صادق (ع) نقل مى‏كند: رسول خدا (ص) شبى در منزل ام سلمه بود، در اثناى شب بيدار شد، حضرت را در بستر نيافت، فكر كرد كه به منزل بعضى از زنانش رفته است. به جستجوى حضرت برخاست، حضرت را در گوشه‏اى از منزل يافت كه ايستاده و دست به آسمان برداشته و گريه مى‏كرد و مى‏گفت :
خدايا !نعمت هاى خوبى كه به من داده‏اى، از من مگير. مرا به خودم گرچه به قدر چشم به هم زدن وامگذار. خدايا !هيچ وقت مرا به شماتت دشمن و آدم بدخواه مبتلا مكن. خدايا !هيچ وقت مرا به آن بدبختى كه از آن نجاتم داده‏اى بر مگردان .
"اللهم لا تنزع عنى صالح ما اعطيتنى ابداً، و لا تكلنى الى نفسى طرفة عين ابداً، اللهم لا تشمت بى عدواً و لا حاسداً ابدا. اللهم لا تردنى فى سوء استنقذتنى منه ابداً."(2)
2. دعاي صباح حضرت اميرالمومنين علي (ع) به خط" ام سلمه" دختر فتحعلي شاه قاجار هم وجود دارد.(3)
3.شايد مقصود دعاي "أم صبيان" باشد. در نام دعا دقت بيش تري کنيد.
پي نوشت ها:
1.شيخ عباس قمي(ره)؛ مفاتيح الجنان.
2. مجلسي،بحارالانوار(چ-بيروت)ج14،ص384،دار احياء التراث العربي؛چاپ دوم؛1403ق.
3. محمد هادي زاهدي؛ دعاي صباح حضرت اميرالمومنين علي (ع) به خط ام سلمه؛ كتابخانه و موزه ملي ملك؛ شنگرف.

پرسش 2:
2 . آيا وقف مشاع جايز است يعني چند نفر به طور مشاع وقف کنند و يا يک هکتار از ده هکتار اين زمين را وقف کند ؟
پاسخ:
وقف به طور مشاع اشکال ندارد، ليکن تا زماني که عين موقوفه معين نشود و جهت وقف تسليم نشود، وقف لازم نيست . واقف مي تواند از وقف خودش برگردد، اگر وقف به صورت مشاع باشد، متولي شرعي مي تواند مقدار وقف را از زمين مشاع جدا کند. چنانچه واقف از نظر خود برنگردد و متولي شرعي يا واقف مقدار وقف را جدا کند و جهت وقف تسليم نمايند، وقف محقق مي شود.(1)
پي نوشت:

1. امام خميني، استفتائات، ج2، احکام وقف، سؤال 14؛ 131 و132 . در مسائلي که رهبري فتوي نداشته باشد و علم به اختلاف فتواي رهبري با امام نباشد ،فتواي امام خميني براي مقلدان رهبري حجت است ( پاسخ سوال هاي مورد ابتلا از رهبري، سؤال1)

پرسش 3:
3 . نظرات مراجع در مورد فرشي که يک نقطه آن نجس شده و مشخص نيست کجايش نجس است آيا پرهيز از همه اش لازم است ؟
پاسخ:
اجتناب از تمام فرش لازم نيست، اگر دست يا لباس با حالت تري به قسمتي از فرش تماس پيدا کند و به تمام قسمت هاي فرش تماس نداشته باشد، دست و لباس نجس نمي شود ،چون يقين به نجس شدن دست ندارد . يقين ندارد که دست به همان جايي که نجس بوده ، تماس پيدا کرده است . دست يا لباسي که با قسمتي از فرش تماس پيدا کرده، پاک است.(1)
پي نوشت:
1. امام خميني ،توضيح المسائل، مسأله121 و 123( نظر رهبري نيز مطابق با فتواي امام است ) توضيح المسائل مراجع، ج1، ذيل مسأله 121 .
پرسش 4:
4 . علت اينکه اگر مادر بزرگ به بچه دخترش شير دهد دخترش با دامادش نامحرم مي شوند چيست ؟
پاسخ:

چون مادر بزرگ به نوه دختري خود شير داده و مادر بزرگ مادر رضاعي بچه داماد او شده است و همسر او دختر مادر رضاعي بچه داماد مي شود و دختر اين زن از آن جهت که دختر مادر رضاعي بچه اش است، بر شوهرش حرام مي شود.(1)
پي نوشت:
1.تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة - النكاح؛ ص 199. نظر رهبري نيز همين است .

پرسش 5:
5 .آيا اجاره خانه به خود صاحب خانه جايز است ؟
پاسخ:
در صورتي که اجاره دادن خانه به صاحبخانه صوري نباشد، بلکه اجاره به صورت حقيقي باشد، مثلا کسي دو ساله خانه را از صاحب آن اجاره کرده باشد و صاحبخانه نياز به خانه خود پيدا نمايد و به مدت شش ماه مثلا يا کم تر و بيش تر آن را از مستأجر اجاره کند ، اشکال ندارد.(1)
پي نوشت:
1. سؤال تلفني(7112438-0251) از دفتر آيت الله خامنه اي.
پرسش 6:
6 . قاصد ده روز در يک جا اگر در بين به سفر حرامي برود ايا قصدش به هم مي خورد و يا بايد بعد از برگشت دو باره قصد ده روز بکند ؟
پاسخ:
در صورتي که بين قصد ده روز؛ سفر او به مقداري مسافت شرعي باشد، قصد اقامت ده روز به هم مي خورد .فرقي نمي کند سفر حرام باشد يا حلال ، بعد از بازگشت از سفر اگر قصد ماندن ده روز داشته باشد، نمازش تمام است . چنانچه بعد از بازگشت سفر قصد ده روز نداشته باشد، نمازش شکسته است.
اما اگر در بين ده روز به مقدار مسافت شرعي مسافرت نکند،و سفر او کم تر از مسافت شرعي باشد؛ هر چند سفر حرام باشد ،به اقامت ده روزه مسافر ضرر نمي زند . تا زماني که به مقدار مسافت شرعي مسافرت نکرده ، نمازش تمام است.(1)
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل، مسأله1348-1352 . در مسائلي که رهبري فتوي نداشته باشد و علم به اختلاف فتواي رهبري با امام نباشد ،فتواي امام خميني براي مقلدان رهبري حجت است ( پاسخ سوال هاي مورد ابتلا از رهبري، سؤال1).