شما مثلا دنبال خدا رفتی و پیداش کردی؟
اگه پیداش کردی ازش بپرس، چرا تو قرآن که همه مسلمونا میگن، همه چیز توش هست، از دایناسورها و دوره یخبندان چیزی ننوشته؟ (زیرا محمد از دایناسور ها و یخبندان خبری نداشت) ا
چرا تو انجیل، همون اولش که داره داستان خلقت را بیان میکنه، انقدر حواسش پرت هست که میگه ۶ روز طول کشید که آسمان ها و زمین را بیافریند، آخه یکی نیست به این خدا بگه، وقتی که اصلا زمین و خورشید وجود نداشته، شب و روز را که دیگه نمیشه تعریف کرد!!
یکی از این خدا بپرسه که چرا حرفاش تو قرآن با حرفش تو انجیل و تورات فرق داره؟
؟ مگه خدا یکی نیست؟ پس حرفش هم باید یکی باشه دیگه!
این چه خداییه که، تو قرآن یه بار قهار هست، یه بار مهربون، اما تو انجیل همیشه مهربونه؟
در سوره ابی لهب، هماجا که میفرماید، تبت یدی ابی لهب، یعنی، بریده باد دست ابولهب، مانند پیرزن ها که از هر کاری عاجز میشوند و لب به نفرین میگشایند، خدا هم نفرین میکنه؟؟
یعنی اینقدر قدرت نداشته که حریف ابولهب بشه؟
پرسشگر گرامي، با سلام و سپاس از ارتباطتان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
به چند نکته توجه فرمائید:
1. تاکنون هیچ مسلمان قرآن شناسی ادعا نکرده که همه چیز در قرآن بیان شده است. بلکه قرآن برنامه کلی هدایت انسان به سوی سعادت و رستگاری است که متناسب با نیاز و فهم انسان ها در هر زمان حقایقی از عالم را بسیار محدود بیان نموده است و اصلا چنین کتابی با این هدف ،ظرفیت بیان و تبیین همه مسائل علمی و تاریخی و حتی خود احکام دینی را ندارد وصرفا به عنوان یک قانون اساسی مسیر کلی هدایت و رشد را معرفی نموده است و اتفاقا خداوند نیز با اشاره به همین مساله در قرآن به جای توضیح بسیاری از مسائل ،انسانها را به پیامبر خود ارجاع می دهد (1) و پیامبر و جانشینان الهی پس از او که همان ائمه معصوم می باشند را مرجع تبیین و توضیح مسائل مورد نیاز افراد معرفی می نماید.
2. اگر چه قرآن دقیقا کلام خداوند است و تک تک کلمات آن وحی الهی می باشد لکن وضعیت در مورد انجیل و تورات کاملا متفاوت است و نه تنها مورخان و مفسران مسلمان بلکه حتی خود مسیحیان و یهودیان چنین ادعائی ندارند که انجیل و تورات کلام خداوند باشد بلکه از شیوه بیان داستانها و حوادث در تورات و انجیل کاملا آشکار است که بخش عمده انجیل و تورات حکایت گری افرادی است که سالهای سال پس از حضرت موسی (ع) و حضرت مسیح (ع) حوادث و گفتارهای مسیح را صرفا نقل کردهاند به همین جهت انحرافات بسیاری در طول زمان در اذهان و سپس در نقل ها روی داده است (2) و الا اگر چه زیربنای همه ادیان الهی بر محبت و مودت و مهر گذاشته شد است اما همیشه مهر و قهر در جای خود نیکوست لذا علارغم توصیه اکید دین اسلام به خوشرفتاری با همه انسان ها در عین حال هیچ دین الهی و هیچ عقل سلیمی مهربانی و سکوت در مقابل فرد ظالم و خون ریزی که قصد جان شما را دارد توصیه نمی کند.
3. در مورد خلقت آسمان و زمین نیز همانطور که در قرآن نیز بیان شده که در طول ایام شش گانه خلقت آن صورت گرفت، اگر چه یکی از مصادیق یوم در عربی روز می باشد. ولی با توجه به مفهوم وسيع كلمه" يوم" (روز) که هم در قرآن و هم در اشعار شعرا و هم در کلام رایج مردم کاربرد های متفاوت دیگری غیر از معنای مورد نظر شما(مدت چند ساعت روشنائی زمین با نور خورشید) مثلا در بسیاری از موارد معنای «دوران و عصر» به کار رفته است .(3)
4.آنچه را شما در قرآن به عنوان نفرین از جانب خداوند تلقی می نمائید ،با نفرین مصطلح که نوعی درخواست عاجزانه از خداوند است فرقی ظریف دارد و آن اینکه ، نفرین خداوند، درخواست نیست بلکه اخبار دادن از اتفاقی است که یا افتاده و یا به زودی خواهد افتاد.
5. به هر حال سؤالات شما دوست بزرگوار اندکی پراکنده و متعدد بود و اگر چه سؤالات شما هر کدام در جای خود بسیار منطقی و قابل تمجید بود. ولی به هر حال ادبیات مناسب جهت طرح سؤال دقیق علمی رعایت نشده بود و در عین حال در این مجال امکان پاسخ گوئی کامل به همه آن ها و با توجه به جوانب مختلف و ارائه مستندات و شواهد جهت مطالب بیان شده نبود. لذا در صورت تمایل لطف کنید سؤالات خود را به صورت مناسب و دقیق تر مطرح فرمائید.
پی نوشت ها:
1. نحل (16) آیه 64.
2. رك: http://mohabateenjaast.persianblog.ir/post/3
http://rahemasih.blogfa.com/
3. آیت الله مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ج6، ص 201، دار الکتب الاسلامیه 1374ش.






