احكام

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
آنچه در اصول کافی آمده است این است که نگاه به عورت افرادی که مسلمان نیستند مانند نگاه کردن به عورت الاغ است البته شاید مقصود این باشد که مردی به عورت مردی از غیر مسلمان نگاه بکند و به قصد شهوت هم نباشد یا نگاهش برای او شهوتی ایجاد نکند و یا مقصودش این است که غیر مسلمان احترامی ندارد.روایت کافی در ذیل آمده است :
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ النَّظَرُ إِلَى عَوْرَةِ مَنْ لَيْسَ بِمُسْلِمٍ مِثْلُ نَظَرِكَ إِلَى عَوْرَة الْحِمَارِ(1)
ولی فتوای فقها این است که نگاه به عورت مسلمان و کافر ، دیوانه و غیر دیوانه جایز نیست عبارت زیر از عروه الوثقی فرموده است :
م1 : أنّه يحرم على الناظر أيضاً النظر إلى عورة الغير و لو كان مجنوناً أو طفلًا مميّزاً و العورة في الرجل: القبل و البيضتان و الدبر، و في المرأة : القبل و الدبر. و اللازم ستر لون البشرة دون الحجم، و إن كان الأحوط
لا فرق في الحرمة بين عورة المسلم و الكافر على الأقوى (2)بنابراین با توجه به فتوای فقها آن روایات مورد عمل واقع نشده و حمل بر مواردی کرده اند که توضیح دادیم و نتیجه این است که نگاه به عورت عیر مسلمانان چه مرد و چه زن جایز نیست .
پی نوشت ها :
1. الكافي ،طبع اسلامية ، ج‌6، ص: 502.
2 . عروه الوثقی محشی ج 1 احکام تخلی ص 306 . و آیت الله سیستانی، منهاج الصالحين ، ج‌3، ص 12 م 12.