غسل

پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی و مذهبی
به چند نکته توجه فرمائید:
1.غسل از جمله تکالیف الهی است که نحوه انجامش را دین بیان نموده و ملاک درست و غلط بودن آن دین می باشد . اگر چه عقل انسان و تشخیص عقل بخشی از دین است اما در مورد عبادات و تکالیف شرعی نظیر نماز و وضو و غسل، عقل مجال و قدرت تشخیص ندارد، یعنی غسل از مواردی است که انسان کیفیت و شرایط آن را نمی تواند تشخیص دهد. نمی توان با اطمینان گفت فلسفه و حکمت غسل آیا به جسم برمی گردد یا روح و یا هر دو و یا ...
2.از سنت و روش پیامبر(ص) و ائمه دین(ع) کاملا روشن است که اهمیت و تکیه آن ها روی یادگیری احکام دین به صورت دقیق بوده است ،به این صورت که هیچ کس عملی را به خاطر ندانستن حکم آن خطا انجام ندهد اما برعکس زمانی که افراد حکم مسائل را می آموختند ، دیگر در انجام احکام یاد گرفته ، توصیه به دقت عقلی نمی کردند ، یعنی مهم این است که فرد احکام نماز و وضو و غسل را درست یاد بگیرد ،بعدا درست انجام دهد . اگر از روی ندانستن حکم ،عملی را به اشتباه انجام می دادند ، چون در یادگیری کوتاهی نموده اند ،باید تمام اعمال اشتباه خود را دوباره انجام دهند ،مثل کسی که اصلا نمی دانسته در غسل شستن همه بدن به ترتیب لازم است و فقط بخشی از بدنش را آب می کشیده است .اما بر عکس زمانی که افراد در یادگیری احکام دقت لازم را نموده اند و همه چیز را می دانند ، دیگر توصیه دین فرق می کند، به این معنی که دیگر نباید در محقق شدن آنچه می دانید ،بیش از مقداری که عموم مردم دقت می کنند، دقت کنید . وظیفه هر کس در انجام تکالیف دینی انجام آن با دقت عادی می باشد . معمولا هم عمل با دقت عادی درست انجام می شود ،ولی اگر فردی با دقت عادی و عرفی اعمالش را انجام داد ،و بخشی از بدنش در غسل و وضو نشسته باقی ماند (که البته با دقت عرفی هرگز پیش نمی آید، ولی برفرض که اتفاق بیفتد )به حدی که حتی اگر یک یا چند بار
وضو و غسلش باطل باشد ،و تا روز قیامت هم نفهمد ،بنا بر شهادت پیامبر اسلام خداوند او را بر این موارد معدود که دقت عادی داشته و ندانسته باطل شده است ،مؤاخذه نخواهد نمود .
3.زمان انجام غسل محدودیت ندارد و 1 دقیقه و یا بیش تر و کم تر ملاک نیست . اگر فردی هم توصیه نموده ، نه به عنوان حکم دین، بلکه با توجه به تجربه شخصی خویش بوده ، واقعا هم این امکان وجود دارد (با توجه به اینکه دقت عرفی در شسته شدن اعضا بدن کافی است ) اما در هر صورت اگر هم فرد با تامل بیش تری غسل را انجام دهد ،مانعی ندارد، ولی اگر به وسیله دوش گرفتن غسل انجام می دهد، دیگر درنگ و تامل و دقت عقلی داشتن و مدت طولانی را صرف کردن از روی علم و عمد اسراف و حرام می باشد . اگر غسل و عبادات باطل در روز قیامت به خاطر عدم کوتاهی فرد در انجام وظیفه و انجام عبادت با دقت عرفی بخشیده شود ،دیگر اسراف و گناه عمدی آن به راحتی بخشیده نمی شود.
4.در صورتی که در انجام غسل و شسته شدن همه بدن حساسیت زیادی پیدا کرده اید، جهت حل مشکل تان به شما پیشنهادی می کنیم که با عمل به آن زمینه برگشت به حالت عادی برای شما فراهم گردد. با توجه به اینکه ظاهرا مانند عموم مردم از طریق دوش گرفتن غسل انجام می دهید ، همزمان با انجام غسل با دقت و زمان طولانی، دغدغه اسراف آب در ذهن شما باعث می شود به صورت عادی بخش هائی را که قبلا شسته اید، فراموش کنید . به ناچار جهت اطمینان خاطر دوباره آن جا را بشوئید ؛ از طرف دیگر چون در این روند طولانی، روال یکنواختی را طی می نمائید و به جای متوجه نمودن قلب خود به خدا و انجام غسل با آرامش ،مدام اضطراب باطل بودن غسل به همراه دغدغه اسراف آب و به همراه خستگی ناشی از طول کشیدن غسل ،مانع تمرکز شما جهت انجام درست غسل می شود ، بهترین کار برای شما این است که پس از شستشوی معمولی بدن خود و استحمام ،جهت انجام غسل از زیر دوش خارج شده و دوش را ببندید . به همان روشی که تقریبا ائمه و پیامبر و افراد در گذشته غسل می نمودند، عمل کنید . بدون استفاده از دوش ، صرفا ظرف آبی را بردارید .در مقابل خود گذاشته و با دست مقداری آب بردارید . بدن خود را با دست و با آرامش و با توجه به خداوند متعال به سادگی بشوئید . جهت شستن قسمتی از کمر که دست تان نمی رسد، با پارچه و یا لیف حمام که خیس نموده اید ،شستشو را انجام دهید. فقط هر بخشی را که انجام می دهید، اندکی مکث نموده و با آرامش ،بخش بعدی را شروع نمائید ، اگر چه اندکی غیر متعارف است، ولی به شما کمک می کند که شسته شدن بدن تان را کاملا احساس نموده و به تدریج از حساسیت شما کاسته و پس از مدتی ان شاء الله به حالت عادی مثل همه مردم ،غسل تان را راحت انجام خواهید داد .موفق باشید.