سلام علیکم و رحمة الله. پیش از طرح پرسش، در مورد پرسشم در مورد تحدّی، گویا پاسخ برخی سؤالات را فقط به ایمیل ارسال می کنید و روی سایت نمی گذارید. اگر پاسخ پرسش تحدّی را ارسال کرده اید، لطفاً آنرا مجدّداً به ایمیل صحیح من که در اینجا می گذارم بفرستید، زیرا آدرس ایمیلی که آنجا قرار دادم، اشتباه تایپی داشت.
پرسش من در مورد اعجاز ادبی قرآن این است که بفرمایید از فصاحت و بلاغت کدامیک اعجاز است، و دقیقاً چگونه یک معجزه به حساب می آید و آیا اعجاز ادبی، در نهایت به همان بحث تحدّی منجر نمی شود؟
با تشکر به امید ظهور
پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
فصاحت و بلاغت یعنی معنا و مفهوم حق، فطری، برهانی و معقول در قالب کمترین، بهترین، رساترین و تاثیر گذار ترین الفاظ ارائه شود به نحوی که شنونده را میخکوب کند و تسخیر نماید و به خدمت بگیرد و کسی نتواند آن معنا و مفهوم حق و فطری را به بیانی زیباتر و مؤثرتر ارائه دهد.
این فصاحت و بلاغت که هم ناشی از محتوا و هم ناشی از بیان است، از وجوه اعجاز قرآن می باشد و کسی نتوانسته و نمی تواند مطالبی ارائه دهد که حق مطلق بوده و از چنین رسایی و تاثیر گذاری برخوردار باشد.
اگر کتاب هایی مثل نهج البلاغه امام علی در بالاترین درجه بعد از قرآن و صحیفه سجادیه امام سجاد، و يا كتاب هاي غير معصومين مانند گلستان و بوستان سعدی، غزلیات حافظ و ... دارای فصاحت و بلاغت و تاثیر گذاری چشمگیر هستند، حتما از لحاظ محتوا و بیان از قرآن و کتب وحیانی بهره گرفته اند و این اثر را وامدار آن ها هستند و هر چه تاثیر پذیری از قرآن بیشتر بوده، اثر گذاری هم بیشتر است و اما کسی نمی تواند بدون بهره گیری از این کتب نورانی مطلبی ارائه دهد که حق و تاثیرگذار باشد.
در جهان هم هر متنی از فصاحت و بلاغت و تاثیرگذاری ویژه برخوردار است (مثل بینوایان ویکتور هوگو و ...)، حتما از آبشخور کتب وحیانی بهره گرفته و تاثیرگذاری ویژه خود را وامدار آن ها است.
قرآن به صورت مطلق به همانند آوری دعوت کرده و چون عرب معاصر اهل علم و معرفت و اندیشه و ... نبوده و هنر خود را به نحو چشمگیر در سرودن اشعار زیبا و تاثیرگذار نشان داده ، از این رو از این دعوت در وهله اول فصاحت و بلاغت آن را وجه اعجاز شمرده است؛ ولی اعجاز قرآن منحصر در این وجه نیست و این فقط یکی از وجوه اعجاز قرآن است که تحدی شامل آن ها می شود.
