روزه

با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما در این ماه عزیز؛ و تشکر به خاطر ارتباطتان با مرکز؛
در صورتی که اطمینان داشته به اینکه جنب نمی شود و عادتش هم این بوده که با این کار جنب نمی شود، ولی بی اختیار جنب شده است، روزه اش صحیح است. مثلا با همسرش بازی کرده است و قصد خارج شدن منی نداشته و اطمینان به خارج نشدن منی داشته است؛ اما بی اختیار خارج شده است، روزه اش صحیح است.
ولی اگر عادتش این بوده که با این کار منی خارج می شود، روزه اش باطل است. (1) هم چنین اگر با خود، کاری کند، در صورتی که اطمینان داشته باشد که با این کار منی خارج می شود و یا عادتش بوده است که منی خارج می شود، هر چند قصد خارج شدن منی نداشته باشد و بی اختیار جنب شود، روزه باطل است. (2)
اگر منظور شما آن است که کسی نمی دانسته که استمناء سبب جنابت می شود، در این صورت اگر با استمناء منی خارج شود، اصل روزه باطل است، اما اگر جاهل قاصر بوده است؛ یعنی هیچ احتمال نمی داده که استمناء سبب جنابت می شود و یا روزه را باطل می کند، در این فرض تنها قضا لازم است ولی کفاره ندارد.
اما اگر جاهل مقصر بوده است و احتمال می داده که با این کار جنب می شود و یا روزه باطل می شود، در این صورت، هم قضا و هم کفاره لازم است. (3)
پی نوشت:
1. آیت الله بهجت، استفتائات ج2، سؤال 2822.
2. آیت الله بهجت، توضیح المسائل، مسأله 1295.
3. آیت الله بهجت، استفتائات ج2، سؤال 2819.