چند سوال

پرسش 1:
چند سوال
شرح : سلام 1-براي ساخت مسكن (اولين خانه)مقداري پول پس ازانداز كرده ام و مي خواهم بعد از يكي دوسال ديگه كه مبلغي بشه كه بتوان خانه ساخت آن را خرج خانه سازي كنم، آيا به اين خمس تعلق مي گيرد؟ در صورتي هم آجر ومصالح بخرم امكان انبار آن نيست چون نصيب دزدان خواهد شد. اگر اين پول را در جايي مانند خريد طلا يا خريد سهام شركت ها پس انداز كنم و سپس از آن قصد خانه سازي داشته باشم خمس به آن تعلق مي‌گيرد؟

پاسخ:
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشکر به خاطر ارتباطتان با مرکز؛
به نظر آيت الله فاضل لنکراني، در صورتي که براي خريدن يا ساخت خانه مسکوني مورد نياز، کسي ناچار به پس انداز تدريجي باشد و بدون پس انداز تدريجي و يا دادن خمس پس انداز نمي تواند خانه مسکوني تهيه کند يا براي تهيه آن با سختي که عادتا قابل تحمل نباشد ،گرفتار مي شود، مي تواند تدريجا پس انداز کند . به پس انداز ايشان براي خريد خانه يا لوازم ضروري خانه يا خريد ماشين شخصي مورد نياز، خمس تعلق نمي گيرد .هم چنين اگر پول را براي خريد طلا يا سهام شرکت ها پس انداز کنيد و هدف از آن نيز پس انداز براي خريد خانه باشد ، خمس ندارد.(1)
پي نوشت:
1.سؤال تلفني(7720500-0251) از دفتر آيت الله فاضل لنکراني.

پرسش 2:
در سفري به خارج از يك بت پرست كمربندي هديه گرفتم آيا با آن مي‌شود نماز خواند؟
پاسخ:

اگر چرم طبيعي باشد و يقين داشته باشيد كه از حيواني گرفته شده كه ذبح شرعي نشده ، محكوم به نجاست است . اگر دست تر به آن بزنيد يا لباس تر با آن تماس پيدا کند ، نجس مي شود و نماز نيز با آن باطل است، اما اگر شك داريد كه ذبح شرعي شده يا نه ، نجس نيست، ليکن نماز خواندن باطل است ، يعني اگر در وقت نماز کمربند در کمر شما باشد ،نماز باطل است.(1)
پي نوشت:
1.سؤال تلفني(7720500-0251) از دفتر آيت الله فاضل لنکراني.

پرسش 3:
در دوره نوجواني يادم نيست كه مكلف بودم يا نه يكبار كه براي كارگري رفته بودم روزه ام را خوردم و الان دقيقا يادم نيست مكلف بودم يانه. حكم آن چيست؟
پاسخ:

در صورتي که يقين نداريد که در آن زمان مکلف به تکليف شرعي بوده و روزه را باطل کرده ايد، تکليفي نداريد . قضاي آن بر شما واجب نيست. چنانچه با محاسبه سال تولد خود و تاريخ باطل کردن روزه، يقين پيدا کنيد که در آن زمان بالغ بوده ايد، بايد قضا و کفاره آن را بدهيد ، اما اگر يقين به بالغ بودن خود در آن زمان پيدا نکنيد، چيزي برشما واجب نمي باشد.(1)
پي نوشت:
1. سؤال تلفني(7720500-0251) از دفتر آيت الله فاضل لنکراني.

پرسش 4:
آيا مي توان پولي براي گرفتن وام مسكن به بانك سپرد و بعد از مدتي مبلغ مشخصي وام گرفت؟ ايا ربا نيست؟بطور كلي گرفتن وام آيا رباست؟ چون در جامعه خيلي از متدينين مي‌گويند رباست! مرجع تقليدم آيت اله فاظل براي مسايل روز به مقام معظم رهبري رجوع مي كنم
پاسخ:
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشکر به خاطر ارتباطتان با مرکز؛
به نظر آيت الله فاضل لنکراني: چنانچه مشتري پول خود را به عنوان قرض الحسنه در صندوق بگذارد ،مشروط به اينکه وام بگيرد، ربا و حرام است. بلي اگر پول را به عنوان امانت با وکالت در تصرف بدهد ،مانعي ندارد. البته در اين صورت اگر وامي به او پرداخت نشود، حق اعتراض و مطالبه آن را ندارد، بلکه فقط حق مطالبه پول خود را دارد.(1)در کل اگر طبق عقود شرعي باشد، اشکال ندارد.
پي نوشت:
1. سؤال تلفني(7720500-0251) از دفتر آيت الله فاضل و بيان کردن متن فتواي آيت الله فاضل توسط دفتر .