با سلام
در سایتها مطلبی در خصوص سید حسنی گیلانی نوشته اند که با بیشتر روایات حوادث آخرالزمان همخوانی ندارد.بگونه ای که این سید شهر نیشابور، اصفهان وری(تهران) وقم را ویران خواهد کرد ، حال آنکه در روایات و احادیث از امن بودن قم از حوادث آخرالزمان صحبت به میان آمده است. همچنین مردم خراسان و سیستان به این آقا میپیوندند و سید خراسانی هم ایشان را تایید می کند. این قضیه چقدر حقیقت دارد؟ قابل ذکر است که این سید با سید یمانی متفاوت است.
اجرکم عندالله
سيد حسني از نسل امام حسن مجتبي (ع) است. بنا به روايات ائمه (سيد حسني مردي از بزرگان شيعيان است كه در ايران و از ناحيه (( ديلم و قزوين )) (كوهستاني شمالي قزوين كه يك قسمت آن ديلمان نام دارد) خروج و قيام مي كند. مردي خداجو و بزرگوار است كه ادعاي امامت و مهدويت نمي كند , و كارش بالا مي گيرد و پيروان بسيار پيدا مي كند , و از محل خود تا كوفه را از ظلم و جور و فسق و فجور پاك مي سازد , و مطاع و رئيس است و مانند سلطان عادلي حكومت مي كند.
در برخي روايات قيام سيد حسني از نشانههاي ظهور امام عصر (عج) ذكر شده است.
در يكي از روايات مي خوانيم: "سيد حسني آن جوان زيبا از طرف سرزمين ديلم خروج كرده و با صداي رسا صدا مي زند: اي آل احمد! دعوت آن كس را كه از غيبتش متأسّف بوديد، اجابت كنيد. اين صدا از ناحيه ضريح پيغمبر (ص) بلند مي شود، پس گنجهاي خدا از طالقان او را پذيرا مي شوند. آنها گنج هايي هستند؛ اما چه گنجي كه نه طلا و نه نقره است، بلكه مرداني هستند كه ايماني فولادين دارند، و بر اسبهاي چابك سوار ميشوند و اسلحه به دست گرفته و پي در پي ستمگران را كشته تا آن كه وارد كوفه مي شوند. در آن موقع اكثر روي زمين را از لوث وجود بي دينان صاف كردهاند.
آنها كوفه را محل اقامت خود قرار مي دهند. چون خبر ظهور حضرت مهدي (ع) به او (سيد حسني) و اصحابش مي رسد، يارانش به او مي گويند: اي پسر پيغمبر! اين كيست كه در قلمرو ما فرود آمده؟ سيد حسني مي گويد: با من بياييد تا ببينم او كيست و چه مي خواهد. به خدا قسم! سيد حسني مي داند كه او مهدي (ع) است و او را مي شناسد، ولي براي اين مي گويد كه به اصحابش بشناساند كه او كيست.
سيد حسني بيرون ميآيد تا به مهدي (ع) مي رسد و از وي مي پرسد: اگر تو مهدي (ع) ال محمّد هستي، عصاي جدّت پيغمبر (ص) و انگشتر و پيراهن و زرهش موسوم به "فاضل" و عمامه مباركش به نام "كاب" و اسبش "يربوع" و شترش دو غضباء" و قاطرش "دلدل" و "يعفور" الاغش و اسب اصليش "براق" و قرآني كه اميرمؤمنان (ع) جمعآوري كرده كجا است؟ حضرت مهدي(ع) تمام اينها را بيرون آورده، به سيد حسني نشان مي دهد. آن گاه سيد حسني عرض ميكند: اللَّهاكبر! يابن رسول اللَّه! دست مبارك را بده تا با شما بيعت كنم. مهدي (ع) هم دستش را دراز كرده و حسني نخست خود، سپس ساير لشكريانش با آن حضرت بيعت مي كنند. مگر چهل هزار نفر كه قرآنها را با خود دارند و معروف به "زيديه" مي باشند كه از بيعت كردن امتناع مي ورزند". (1)
با توجه به اينك در نشانه هاي ظهور قيام سه سيد، خراساني، حسني و يماني وجود دارد اين احتمال كه مطالب در باره اين سهقيام درهم آميخته شده باشد از اين رو به گونه اي روشن نمي توان گفت سيد حسني چه شخصيتي است و در كجا متولد شده است. زيرا روايات به صورت كلي از او سخن گفته است. لذا احتمالات متعدد و مختلفي در اين زمينه ابراز گرديده است چنان كه آقاي كوراني مي نويسد :
تعدادي از روايات سخن از شخصي به نام حسني به ميان آورده‌اند كه بيانگر ايجاد نهضتي توسط او و سپس كشته شدن نامبرده است. اما اين روايات تصريح نكرده‌اند كه او در كشور عراق ظهور خواهد كرد و از وي به شكل هاي مختلف ياد نموده‌اند از جمله با نام حسني مدينه، حسني مكه، حسني عراق يا حسني خراساني كه در منابع اهل سنت با نام " حسني خراساني " مطرح شده و او را بعنوان كسي كه در سال ظهور با سپاهانش وارد عراق مي گردد، معرفي نموده‌اند.
شايد منظور از حسني در روايات، همان " نفس زكيه " در مكه باشد و شايد جواني باشد كه نزديك ظهور حضرت در مدينه به دست لشكريان سفياني به قتل مي رسد، همچنان كه احتمال دارد منظور، سيدي حسني باشد كه رهبر حركت اسلامي در عراق را بر عهده خواهد داشت، در برخي روايات عبارت " وتحرك الحسني " ديده مي شود. (2)
پي نوشتها:
1. علامة المجلسي ، بحار الأنوار، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي سال چاپ : 1403 - 1983 م، ج52، ص115؛ مجتبي تونه اي، موعود نامه، انتشارات مشهور، چاپ هشتم، 1388، ص416.
2. عصر ظهور (فارسي) - الشيخ علي الكوراني العاملي - ص 173.
