با سلام و عرض خسته نباشد مي خواستم حكم اين سوال را بدانم كه:
من متولد شهرستان الف هستم كه از سال 1381 تا كنون ابتدا به قصد ادامه تحصيل و سپس براي كار در شهرستان ب ساكن شده ام بگونه اي كه قصد اختيار همسر خود را نيز از آن شهرستان دارم. از سال 1389 تا كنون موقعيت كاري بنده طوري شده است كه در شهرستان ج ساكن شده ام و بطور متوسط هر 2 يا 3 هفته يكبار براي انجام امورات شخصي به شهرستان ب مراجعه مي كنم. البته اين مورد آخر بصورت دائمي نخواهد بود و در آينده نزديك امكان برگشت به شهرستان ب و يا شهرستان د وجود دارد. در ضمن از احتمال زندگي آينده در شهرستان الف نيز قطع اميد نكرده ام.

با تشكر

با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما در این ماه عزیز؛ و تشکر به خاطر ارتباطتان با مرکز؛
در وطن و جایی که انسان قصد ماندن ده روز را دارد نمازش تمام و روزه اش صحیح است.
انسان سه نوع وطن می تواند داشته باشد.
1. وطن اصلی : یعنی جایی که در آنجا به دنیا آمده است و در آنجا رشد کرده است و تا زمانی که از آنجا اعراض نکند آنجا همچنان وطن او می باشد.(1)
اعراض یعنی اینکه تصمیم داشته باشد دیگر برای زندگی به آنجا برنگردد.
2. وطن اتخاذی : یعنی جایی که انسان آن را برای زندگی دایمی خود انتخاب می کند و یا اینکه بودن قصد مدت زمان خاصی آن جا را برای زندگی انتخاب می کند.(2)
3. وطن حکمی : یعنی جایی که در حکم وطن است جایی که انسان برای زندگی به مدت هفت یا هشت سال انتخاب می کند وطن حکمی می باشد کمتر از این زمان برای وطن شدن شهری کافی نیست و برای وطن حکمی قصد انسان باید زندگی باشد نه کار و تحصیل .(3)
بنابراین شهر الف با توجه به اینکه از آنجا اعراض نکرده اید همچنان وطن شما است.
با توجه به اینکه قصد شما کار و تحصیل بوده است شهر ب و شهر ج وطن اتخاذی و وطن حکمی شما نمی باشد بنابراین نماز شما در این دو شهر شکسته و روزه شما صحیح نیست تا زمانی که قصد ماندن ده روز نداشته باشید.
با توجه به اختلاف نظر مراجع تقلید در مسئله وطن و احکام مسافر لطفا هرگاه سوال شرعی می پرسید، نام مرجع تقلید خود را ذکر کنید تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهیم .
پی نوشت ها :
1. آیه الله خامنه ای ، استفتائات چاپ جدید ،س 695.
2. همان ، س685.
3 .همان ،س684.