پول حلال

با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما در این ماه عزیز؛ و تشکر به خاطر ارتباطتان با مرکز؛
گرفتن پول و تعیین اجرت جهت روضه خوانی و یا مقدمات منبر رفتن و سخنرانی شرعا اشکال ندارد،(1) ولی به لحاظ اخلاقی شایسته است عالمان دین از تعیین اجرت پرهیز نمایند. بایسته است جامعه دینی و متدینان جامعه، این طیف از جامعه را که هدف شان زنده نگه داشتن یاد و خاطره ابا عبدالله الحسین (ع) و احیای دین در جامعه می باشد ،از یاد نبرند، به هر حال آنان انسان اند و برای تأمین زندگی زندگی شان نیازمند مساعدت. چه بهتر که مساعدت توسط مردم صورت بگیرد. بایسته است مردم به خاطر داشته باشند که چه مساعدت های قابل توجهی از سوی ائمه معصومین نسبت به مرثیه سرایان ابی عبدالله صورت می گرفت. امام صادق (ع) به اشجع سلمی به خاطر خواندن دو بیت شعر چهارصد درهم و انگشتری به قیمت ده هزار درهم عطا کرد. امام رضا (ع) به دعبل و ابراهیم به خاطر قصیده شان به هر کدام ده هزار درهم بخشید. حکایات این گونه عطایا از ائمه معصومین به مرثیه سرایان و شاعران و نشر دهندگان فضایل اهل بیت (ع) کم نیست.(2) جامعه دینی مناسب است به جای طرح چنین پرسش هایی که حاکی از بخل می باشد، به ائمه معصومین اقتدا نمایند. نیازهای زندگی این طیف از جامعه را تأمین نمایند.

پی نوشت ها:
1. آیت الله سید محمد کاظم یزدی، العروة الوثقی، ج5، ص125. مطابق با فتوای آیت الله خامنه طبق سوال از دفتر معظم له
2. شیخ عباس قمی، منتهی الأمال، قم، انتشارات هجرت، چاپ سیزدهم، 1378ه ش، ج1، ص874-880، بعد از زندگی امام حسین (ع).