با سلام وخسته نباشید
حکم خودارضیی برای خانوم ها چیست؟باچه نیتی باید غسل کنند؟
واگر این کار را در دوران عادت ماهانه انجام دادند باید ابتداکدام غسل راکنند؟
واینکه بعد از این غسل برای خود ارضایی نیاز به وضو هست برای نماز خواندن یا خیر
ممنون

با سلام سپاس از ارتباط تان با این مرکز.
استمنا و خود ارضایی آن است که انسان با خود کاری کند و شهوت خود را تحریک کند که منی از او بیرون آید. فرقی نمی کند از هر راهی و یا با هر چیزی باشد. البته اگر استمنا توسط شوهر انسان انجام بگیرد، اشکال ندارد(1)

استمنا حرام است. هر چند که منی خارج نشود. اما در صورتی که منی خارج شود، انسان جنب شده است و باید غسل جنابت کند. البته در صورتی غسل واجب می شود که انسان یقین داشته باشد که منی از او خارج شده است.
:
اگر زن بر اثر تحریک های جنسی به قدری تحریک شود که به اوج لذت و شهوت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود ، جنب می شود . اگر یقین پیدا نکند، جنب نمی شود. بنابراین مواقعی که زن بر اثر تحریک های شهوانی مقداری لذت می برد و در آن حال رطوبتی از او خارج می شود ،چون به اوج شهوت نرسیده، جنب نمی شود. رطوبت خارج شده هم پاک است و وضو و غسل را باطل نمی کند.(2)
اوج لذت و شهوت به حالتی گفته می شود که در آن حال معمولا انسان از خود بی خود می شود . لذت زیادی می برد و منی بیرون می ریزد. بعد از تمام شدن آن حال انسان احساس تخلیه شدن و ارضا می کند . حالت شهوتش تمام و بدنش سست می شود . حالت تحریک آمیزی که قبل از تخلیه شدن داشت، دیگر آن حالت را ندارد. مثل این که انسان گرسنه دلش غذا می خواهد ،ولی وقتی غذا خورد و سیر شد، دیگر میل به غذا ندارد.
در صورتی که در اثر خود ارضایی( منی) خارج شود و انسان جنب شود، انجام غسل در زمان ایام عادت ماهیانه محل اشکال است(3). باید صبر کند تا عادت او تمام شود. بعد از تمام شدن عادت اگر یک غسل به نیت حیض و جنابت انجام بدهد، کافی است.
اگر انسان بقین پیدا کند که منی او خارج شده است و غسل جنابت کند، بعد از انجام غسل جنابت، برای نماز نباید وضو بگیرد.(4)
خود ارضایی حرام و گناه کبیره است. عوارض نامطلوبی در دنیا و آخرت دارد .ضررهای زیاد بر جسم و روح انسان وارد می کند. کسی که مرتکب خود ارضایی شده، واجب است توبه کند و از خدا طلب عفو و بخشش نماید. اگر واقعا توبه کند و تصمیم بر ترک گیرد ،خداوند او را می بخشد.
پی نوشت ها :
1. آیت الله خامنه ای، رساله اجوبه استفتائات ،س787 و 788.
2 . همان ، س 171
3. همان ، س 175
4. همان ، س188