سلام و خسته نباشد.با تشکر از جوابگوییتان می خواستم در خصوص چگونه توبه کردن و به گناه باز نگشتن هم راهنماییم کنید.

پرسش: سلام و خسته نباشد.با تشکر از جوابگوییتان می خواستم در خصوص چگونه توبه کردن و به گناه باز نگشتن هم راهنماییم کنید.

پاسخ:
پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباط با این مرکز
این که به دنبال توبه و بازگشت به سوی خدا و چگونگی آن هستید بسیار ارزشمند است و توفیقی از جانب خداست که نصیب هر کسی نمی شود
پرسیده اید : چگونه توبه کنم ؟
اظهار پشیمانی در پیشگاه الهی دستور خاصی ندارد. مهم عزم بر ترک گناه و ندامت و پشیمانی درونی است. اگر کسی به این حالت دست یافت، حقیقت توبه در او محقق شده است و مراتب دیگر توبه برای رسیدن به مراتب بالاتر کمالات است.توبه هر گاه حقیقى و واقعى باشد و از اعماق جان برخیزد و جامع شرایط باشد و واقعاً از گناهى که مرتکب شده احساس خجلت و ندامت کند و خود را در پیشگاه خدا شرمنده ببیند و در صدد کسب رضاى حق تعالى باشد, مقبول درگاه احدیت واقع شده و آثار و برکاتش نمایان مى گردد. هر چند گناه بزرگ یا بسیار باشد. قرآن کریم مى فرماید: ای بندگان که بر خود اسراف و ستم کردید ، از رحمت خدا مأیوس نشوید که خدا همهء گناهان را مى آمرزد, زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است .(1). توبه حقیقی نه تنها آثار وضعی و تکلیفی گناه را محو می کند و گناهکار را از گناهان پاک می نماید، بلکه گناهکار توبه کننده را محبوب خدا می سازد. قرآن کریم می فرماید: «اِنّ الله یحبّ التوابین؛(2) خداوند توبه کنندگان را دوست می دارد».کسی که دوست و محبوب خدا شد، خدا عزیزش می کند؛ همه گناهان کبیره و صغیره او را می بخشد، چنان که پیامبر فرمود:«التائب من الذنب کمَن لا ذنب له؛(3) کسی که از گناه توبه کند (خداوند همه گناهان او را می آمرزد و) همانند کسی می شود که هیچ گناهی نکرده است».
و شاید جوابتان را از چگونگی توبه، از این روایت بگیرید : شخصى درحضور حضرت على (ع)گفت : استغفراللّه . حضرت فرمود: مادرت به عزایت بنشیند آیا مى دانى استغفار چیست ؟(چون استغفارش به زبان تنها بود و دلش از حقیقت آن خالى بود) استغفار درجه بلند مقامان و صدرنشینان عالم اعلا است . در معناى استغفار شش چیز لازم است :
1. پشیمانى و حسرت از کردار گذشته.
2 .عزم بر ترک آن براى همیشه .
3 .ادا کردن حقوق مردم به طورى که هنگام مردن پاک باشد .
4 .هر واجبى که ضایع کرده ،جبران نمایید.
5 .آن چه گوشت بدنش از حرام روئیده ،با حزن بر آخرت آبش کند تا پوست به استخوان بچسبد و گوشت نو در بدنش پیدا شود.
6 .زحمت عبادت را به بدن خود بچشاند, چنان که خوشى و شیرینى گناه را چشانیده است . هرگاه این شش چیز در تو پیدا شود، آن گاه بگو: استغفراللّه .(4)
علمای اخلاق گفته اند که چهار شرط اول از شرایط قبولی توبه است . دو شرط آخر کمال توبه است ، یعنی دست یافتن به بالاترین مقام و مرتبه توبه کنند گان.
توبه واقعى , پشیمانى و حسرت از کردار و گناه گذشته است که لازمه آن , عزم بر ترک گناه در آینده و جبران گذشته ، اعم از حقوق الهى و حقوق مردمى مى باشد . وقتى توبه واقعاً انجام گرفت , به نظر همه علماى اسلام در پیشگاه خداوند مقبول است . برای باز نگشتن به گناه علاوه بر عزم و تصمیم باید در مرحله عمل از هر کاری که به نوعی مقدمه ان گناه است و شما را نسبت به ان گناه متمایل می سازد دوری کنید و اسباب گناه را نیز از دسترس خود خارج سازید.
موفق باشید.
پی نوشت ها :
1.سوره زمر(39)، آیه 53.
2. سوره بقره(2) آیه 222.
3. کلینی ،اصول کافی، ‏ ترجمه حاج سيد جواد مصطفوى‏ ، كتاب فروشى علميه اسلاميه ،ج 3، ص 109.
4. ابن ابى الحديد معتزلى، شرح نهج البلاغة، ، انتشارات كتابخانه آيت الله مرعشى قم،چاپ 1404 هجرى قمری جلد : 20 صفحه :56.

پرسش: شرح : ببخشید در خصوص انتخاب مرجع تقلید هم مرا یاری کنید راستش من بدون آگاهی مرجع تقلید خود را انتخاب کرده ام؟
پاسخ:
@@
در رساله­هاي توضيح المسائل مراجع آمده است: تقليد از مجتهدي جايز است كه علاوه بر مرد بودن، بالغ و حلال زاده و شيعة دوازده امامي باشد و شرايط زير را نيز داشته باشد.چنين مرجعي را بايد براي تبعيت انتخاب كرد:
1- زنده باشد؛ بنابراين ابتدائاً نمي­شود از مجتهدي که از دنيا رفته تقليد كرد، ولي اگر از مجتهد زنده­اي تقليد كند، سپس آن مرجع از دنيا برود، با اجازة مجتهد زنده مي­توان به تقليد از مجتهد مرده باقي ماند.
2- عادل باشد؛ منظور از عدالت، ملكه نفسانيه يا تقوا و حالت خداترسي باطني است كه انسان را به انجام واجبات وادار كند و از ارتكاب گناهان كبيره يا اصرار بر گناه صغيره باز دارد.
3- حريص به مال، قدرت و رياست دنيا نباشد.
4- در فهميدن حكم خدا از همه مجتهدان عصر خويش عالِم‌تر باشد و يا لااقل با آنها مساوي باشد.(1)
براي شناختن مجتهد اعلم سه راه وجود دارد:
اوّل: خود انسان اهل علم باشد و بتواند مجتهد اعلم را بشناسد.
دوم: دو نفر عالِم عادل كه مي‏توانند مجتهد اعلم را بشناسند و تصديق نمايند؛ البته به شرطي كه دو نفر عالِم عادلِ ديگر با گفته آنان مخالفت ننمايند.
سوم: عده‏اي از اهل علم كه مي‏توانند مجتهد اعلم را تشخيص دهند و از گفته آنان اطمينان حاصل مي‏شود، مجتهد يا اعلم بودن كسي را تصديق كنند.(2)
ممكن است تشخيص اعلم مشكل باشد و چند نفر مجتهد به عنوان مراجع هم سطح معرفي شوند.
مراجعي كه موجود هستند و جامعه مدرسين حوزه علميه قم بعد از رحلت آيت الله اراکي به عنوان مراجع مورد توجه انتخاب و اعلام کردند، عبارت‏اند از حضرات آيات: فاضل ، خامنه‏اي، بهجت، تبریزی ، شبيري زنجاني، وحيد خراساني، مكارم شيرازي که برخی از اینان مرحوم شده اند و... مراجع ديگري مانند آيات عظام :صافي، سيستاني و...وجود دارند که اگر چه در اين انتخاب نيامده­اند، اما آنان نيز به عنوان مراجع، مورد نظر هستند.
حال اگر شما يکي از اين افراد را به عنوان اعلم مي شناسيد، يا از گفته روحاني شهرتان که آن مرجع را به عنوان اعلم معرفي کرده است اطمينان پيدا کرده ايد، از همان تقليد نماييد. اگر نمي­شناسيد از هر کدام از مراجع مذکور تقليد نماييد، کفايت مي­کند و صحيح است.
پي‌نوشت‌ها:
1. آیت الله بهجت، توضيح المسائل ، مسئله 2.
2. همان، مسئله 3 و 4.