حدیث قدسی یعنی چه ؟ ازچه منبعی صادرشده؟ اگرازطرف خداوندمتعال صادرشده تفاوت ان با ایات قران چیست؟ کجا,چگونه میتوان به این احادیث مراجعه کرد؟
پرسش 1:
احاديث قذسي
شرح : حديث قدسي يعني چه ؟ ازچه منبعي صادرشده؟
پاسخ:
حديث قدسي، حديثي است كه پيامبر از قول خداوند حكايت ميكند، بدين صورت كه معنا و مضمون آن به وسيله الهام، يا در خواب و غيره به پيامبر القا شود، و پيامبر با لفظ خود آن را ادا نمايد. (1)
جرجاني نيز حديث قدسي را چنين بيان كرده است: «هو من حيث المعني من عندالله و من حيث اللفظ من رسول الله، فهو ما اخبر الله تعالي به نبيه باًّلهام او بالمنام، فاخبر (ع) عن ذلك المعني بعبادْ نفسه، فالقرآن مفضل عليه لان لفظه منزل ايضاً; (2) معناي حديث قدسي از خداست، ولي لفظ آن از پيامبر است. حديث قدسي، حديثي است كه خداوند پيامبرش را به وسيله الهام يا در خواب از آن آگاه نموده، و پيامبر با الفاظ خودش آن معنا را از خداوند خبر ميدهد. پس قرآن بر حديث قدسي برتري دارد، زيرا علاوه بر معنا الفاظ آن نيز از طرف خداوند نازل شده است».
پي نوشتها:
1. دايرْ المعارف تشيع، ج 6، ص 187؛ مدخل حديث قدسي، مقاله سيد مهدي حائري.
2. القاموس الفقهي، دكتر سعدي ابوجيب، ص 80، دارالفكر دمشق.
پرسش 2:
اگر حديث قدسي ازطرف خداوندمتعال صادرشده تفاوت ان با ايات قران چيست؟
پاسخ:
فرقهاي بين قرآن و حديث قدسي عبارتند از:
1ـ الفاظ قرآن عين وحي است، ولي در حديث قدسي ممکن است نقل به مضمون باشد؛ يعني پيامبر مطالب قدسي را به الفاظ، خود گفته باشد.
2ـ آيات، احکام خود را دارد، مثلاً بيوضو نميتوان به آن ها دست زد يا نميتوان آن را نجس کرد و اگر نجس شد، بايد فوراً پاک کرد، ولي حديث قدسي آن احکام را ندارد مگر اين ک هکلمة الله يا سائر اسماي مبارکه در حديث قدسي باشد.
3ـ در الفاظ حديث قدسي، تحدي و اعجاز نيست، ولي قرآن معجزه است و ديگران را به مبارزه و تحدي طلبيده است.
4ـ قرائت نماز جز به قرآن صحيح نيست.
5ـ منکر قرآن کافر شمرده ميشود، ولي اگر کسي منکر حديث قدسيشود، کافر نيست.
پرسش 3:
کجا,چگونه ميتوان به احاديث قدسي مراجعه کرد؟
پاسخ:
احاديث قدسي هم مانند ديگر احاديث از پيامبر (ص) وامامان معصوم (ع) صادر شده، در ضمن ساير احاديث در مجامع حديثي جمع آوري شده است، ولي بعدها در قرن يازدهم يعني حدود سال 1101 توسط محدث بزرگ شيخ حر جبل عاملي در مجموعه ي جداگانه اي به نام " الجواهرالسنيه في احاديث القدسيه " گرد آوري شده است.
اين احاديث با آن که از طرف پيامبر نقل شده، اما مستقيم از پيامبر دريافت نکرده ايم، بلکه همانند روايات ديگر پيامبر، از طريق نقل ديگران (واسطه ها) به دست ما رسيده است، پس نمي توان از قطعي بودن آن ها سخن گفت. اين روايات مانند ساير احاديث به لحاظ سندي و دلالتي ضعيف و قوي (معتبر) دارد که به وسيله حديث شناسان مورد بررسي قرار مي گيرد.
