با سلام و تشکر از ارتباط تان با این مرکز.
آیا حضرت مهدی با سلاح القای ترس و وحشت فوق العاده در قلوب دشمنان که مانع هر گونه تصمیمگیرى کفار مىشود، پیروز می گردد یا یک نوع تأثیر مرموز روانى و از کار انداختن دستگاههاى فکرى آنها از راه دور که قدرت استفاده از سلاحهاى مخرب را مختل مىسازد یا با اعجاز و کمک فرشتگان موانع را از سر راه برمى دارد و زمین را از لوث وجود مفسدان و مستکبران پاک مىسازد یا سلاح ایشان همانند یک اشعه مجهول و مرموز است که کاربردش ماوراى همه سلاحهاى کنونى است و مىتواند همه را خنثا کند؟(1) همه این ها، محتمل است.
هر یک از سلاحهاى ذکرشده، ابزارى است که در زمان حضرت براى برداشتن موانع و شکستن استحکامات اهریمنى دشمن ممکن است به کار گرفته شود؛ اما اصل بر این است که زندگى مردم از مسیر طبیعى و عادى خارج نگردد و از اعجاز و سلاحهاى غیر عادى، تنها در مواقع ضرورت و جهت دلگرمى و آرامش روحى مؤمنان استفاده شود.
لازم است دو نکته را بیان کنیم:
1. استفاده از سلاح غیر مادى:
امداد غیبى و حمایت الهى، در پیروزى امام نقش بسیارى دارد.
امام صادق (ع) در توضیح آیه «أتى امر اللَّه فلا تستعجلوه» (2) مىفرماید: «منظور از حادثهاى که حتماً تحقق پیدا مىکند و براى تحقق آن عجله نکنید، امر ما اهل بیت و ظهور امام زمان و تشکیل حکومت جهانى و رجعت امامان است. وقتى حضرت ظهور کرد، خداوند او را به سه چیز تأیید خواهد نمود:
- فرشتگان؛
- ایجاد رعب در دل دشمنان؛
- به وسیله مؤمنان».
در برخى روایات، عدد فرشتگان به تناسب موقعیتهاى مورد نیاز، سه هزار، پنج هزار و چهل و شش هزار نفر ذکر شده است. (3) این دسته روایات مىرساند که فرشتگان همانند جن تحت فرمان حضرت هستند. در موقعیتهاى مختلف، از وجود آنها بهره مىبرد.
2. استفاده از سلاح مادى:
اگر چه امدادهاى غیبى در پیروزى امام نقش به سزایى دارد، اما پیروزى به آسانى به دست نمى آيد؛ بلکه با رنج طاقت فرسا همراه است؛ چه این که مؤمنان و بلکه انسانها عموماً پیوسته مورد آزمایش قرار مىگیرند. فرو رفتن در شداید و سختىها، یکى از ابزار آزمایش است. امام صادق (ع) مىفرماید: «پیروزى به دست نمىآید، مگر در غرقاب خون و عرق». (4)
پى نوشت ها:
1. ناصر مکارم شیرازى، حکومت جهانى مهدى (عج)، ص 274، قم، نسل جوان، 1380 ش.
2. نمل (16)، آیه 1.
3. محمد بن ابراهیم نعمانى، کتاب الغیبه، ص 243.
4. بحار الانوار، ج 52، ص 9 - 357.
