در صورتی که برای امر ازدواج ناچار به پس انداز تدریجی باشد و راه دیگری نداشته باشد به پس انداز برای امر ازدواج خمس تعلق نمی گیرد. ولی اگر بعدا پول پس انداز را در امر دیگری مصرف کند باید خمس آن را بدهد.(1)
پی نوشت:
1. آیت الله نوری همدانی، هزارو یک مسأله، ج1، احکام خمس، سؤال 294 و ج2، احکام خمس، سؤال 328.