باسلام

1- فردی درحال مسافرت ازشهری دیگربه وطی خودمی باشد و دربین راه اذان گفته می شود ووقت نمازاست ، اگرفرددرهمان زمان نماز نحواند و به وطن خودبرود نمازش کامل است یا نه ؟

2- فردی هم خودنمازقضادارد وهم نمازقضای پدرش برگردن اوست ، فردوقتی می خواهد نمازقضابجای آورد آیاباید نیت هریک راجداگانه بکند باتوجه به اینکه هردوبرایشان واجب است ؟
3- زنی درهنگام آمیزش متوجه خروج خون از خودمی شود واطمینان می یابد که عادت ماهانه اش شروع شده است آیابرای انجام زیارت باید غسل بگیرد ؟
باتشکروالتماس دعا

پرسش 1:
نماز وزنان
شرح : باسلام 1- فردي در حال مسافرت ازشهري ديگربه وطي خودمي باشد و در بين راه اذان گفته مي شود و وقت نمازاست ، اگرفرددرهمان زمان نماز نحواند و به وطن خودبرود نمازش کامل است يا نه ؟
پاسخ:
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشکر به خاطر ارتباطتان با مرکز؛
در صورتي که در مسافرت به صورت شکسته نماز نخواند و صبر کند تا به وطن برسد، و در وطن اگر نماز بخواند نمازش کامل است.(1)
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل، مسأله 1367 ( نظر رهبري در اين مسأله مطابق با فتواي امام خميني مي باشد).
پرسش 2:
فردي هم خود نماز قضا دارد و هم نماز قضاي پدرش برگردن اوست ، فردوقتي مي خواهد نماز قضا بجاي آورد آيا بايد نيت هر يک را جداگانه بکند با توجه به اينکه هر دو برايشان واجب است ؟
پاسخ:

بايد نيت نماز ها جداگانه مشخص گردد و اگر نماز قضاي خودش را مي خواند بايد قصد نماز قضاي خودش را نمايد و اگر قضاي نماز پدر را مي خواند بايد قصد قضاي نماز پدر را داشته باشد و باز در هر نماز بايد در نيت خود معين کندکه قضاي نماز ظهر را مي خواند يا عصر يا مغرب و عشا (1) ليکن هرکدام را اول انجام دهد اشکال ندارد و همچنين مي تواند يک شبانه روز به نيت نماز قضاي خودش بخواند و بعد يک شبانه روز مثلا نماز قضاي پدرش را بخواند (2)
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل، مسأله944( نظر رهبري مطابق با فتواي امام خميني مي باشد).
2.آيت الله خامنه اي اجوبة الإستفتائات، سؤال 549.
پرسش 3:
زني درهنگام آميزش متوجه خروج خون از خودمي شود و اطمينان مي يابد که عادت ماهانه اش شروع شده است. آيا براي انجام زيارت بايد غسل بگيرد ؟ باتشکروالتماس دعا
پاسخ:

در مسأله زيارت حکم جنب و حائض يکي است و براي انجام زيارت با توجه به عادت ماهيانه، غسل جنابت لازم نيست و هر چيزي که برجنب حرام باشد براي حائض هم حرام مي باشد. و صحت غسل جنابت در حال حيض محل اشکال است.(1)
پي نوشت:
1.آيت الله خامنه اي، اجوبة الإستفتائات، سؤال 175.