سلام .این سوال وجواب قبلی منه"سلام.من بارها خواستم تا یک دفعه با خدا عهد ببندم وهمه ی کارهای بد رو کنار بذارم وکارهای خوب رو انجام بدم .میدونستم باید پله پله خوب شد ویکی یکی کار های خوب کرد وبد رو کنار گذاشت اما میخواستم سریع تر خوب بشم .امانشد.حالا از شما میخوام به عنوان یک آدم باتجربه تر به من دونه دونه این پله ها رو بگید مثلا فرض کنید من تازه مسلمونم.در ضمن نمیدونم این پله ها همون سیر وسلوکه یا نه ولی قضیه سیر وسلوک رو هم بگید .در ضمن بعد از چه مدتی از یه پله به پله دیگه برم؟؟ یا میشه چند تا پله رو با هم انجام داد؟
پرسشگر گرامي، با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
برادر گرامي محمد عزيز!
خيلي خوشحاليم كه به فکر تکامل روحی و ترقی معنوی و سیر و سلوک الی الله افتاده اید. توفیق بزرگی نصیب تان شده است. امیدواریم در تحصیل معارف الهی و عمل به دستورهای دینی روز به روز موفق تر باشید.
وقتی به کتب سیر وسلوک نگاه کنی، خواهی دید همه گفته اند: اولین مرحله،بیداری است . خدا را شکر ، این را دارید.
مرحلۀ بعد توبه از گذشته است. بعد از آن مراحل زیادی و متفاوتی بیان شده اما راهی به شما پیشنهاد می کنیم که علاوه بر راحت بودن ،میانبر و نزدیک است و آن« ترک گناه » و تعمیق محبت و معرفت به خدا و چهارده معصوم علیهم السلام است.
إنّ المحبَّةَ أمرُها عجبٌ تُلقَى عليك و ما لها سببٌ؛
محبّت شگفت آور است؛ بر تو افكنده مىشود بدون آن كه سببى داشته باشد.
برای ایجاد محبت باید ملتزم باشی بر انجام واجبات و ترک محرمات .سعی نمایی تا آن جا که می توانی،طوری که به سختی نیفتی،دقت لازم را در این امور مبذول داری؛گمان نکنی این مرحله مهم نمی باشد، بلکه همۀ علما اذعان دارند بايد در ابتداي راه انسان مقيد به انجام واجبات و ترك محرمات باشد كه خود از مهم ترین و سخت ترين مراحل سير و سلوك است . خداوند می فرماید:«مَا تَحَبَّبَ إلَىَّ عَبْدِى بِشَىْءٍ أَحَبَّ إلَىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ...؛هيچ بندهاى به سوى من اسباب محبّت خود را فراهم نمىسازد كه محبوب تر باشد نزد من از آنچه را كه بر وى واجب نمودهام».(1)
اگر از راه ترک گناه و انجام واجبات و تعمیق محبت وارد شوی ،بدون زحمت زیاد ، می توانی زودتر به مقصد برسی.
خداوند هادی است . مطابق آیۀ کریمۀ: «وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَ يَهْدي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ؛ (2) خداوند به سراى صلح و سلامت دعوت مىكند؛ هر كس را بخواهد (و شايسته و لايق ببيند)، به راه راست هدايت مىنمايد».
هر کس لیاقت از خود نشان بدهد، خداوند نیز از او دستگیری نموده و مقدمات پیشرفت را برای او فراهم می سازد . هدایتش
می کند. توجه و توسل به ساحت مقدس حضرت ولی عصر (عج) نیز کارساز خواهد بود.
همیشه و در همه حال میانه رو بوده و از حد اعتدال خارج نشوید.افراط و تفریط انسان را از راه باز می دارد . از مسیر اصلی دور
می کند.اگر عهد می کنی اما موفق نمی شوی،شاید علتش همین باشد که گرفتار افراط می شوی.
اگر مسأله ای برایت مجهول است، برای ما بنویس تا راهنمائیت کنیم.
موفق باشید.
پی نوشت:
1.علامه مجلسی،بحارالانوار،ج67، ص22،چ اسلاميه، تهران.
2. یونس (10) آیه 25."
همان طور که حدس شده بود من گاهی دچار افرط میشم وگاهی هم تفریط که منو از مسیرم دور میکنند گاهی وقت ها هم متوجه نمیشم که دارند منو به بیراهه می برند برای رهایی از اونها باید چه کار کنم؟
پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با این مرکز.
برای رعایت اعتدال، قبلاً مطالبی برای شما در نامۀ شماره 44903 تاریخ 90/3/29برایتان ارسال نمودیم.
افراط و تفریط، در همه کارها، حتی در عبادت و نماز خواندن، در زهد و بی توجهی به دنیا، در صدقه دادن و انفاق کردن، ممکن است. روشن است که افراط و تفریط در هیچ کاری پسندیده نیست. یکى از ویژگى هاى بارز دین مقدس اسلام که آن را از ادیان دیگر متمایز مى سازد، اعتدال و میانه روى است.
قرآن مجید امت اسلامى را "امت وسط" نامیده است؛ «و کذلک جعلناکم امة وسطاً؛ (1) شما را امتى وسط قرار دادیم».
و در آیه اى دیگر، امت اسلامى را بهترین امت پدید آمده از میان مردم مى داند. (2)
امام صادق - علیه السلام - در تبیین بهترین امت مى فرماید: «آن ها امتى هستند که خداوند در بین آن ها و از میان آن ها و به سوى آن ها برانگیخت. آن ها مردمى میانه رو هستند. از این رو، بهترین امتى هستند که براى مردم فرستاده شده اند». (3)
اعتدال، به حدى مورد توجه پیشوایان دین است که به داشتن آن افتخار نموده، در مقام تعریف، خویشتن را با آن معرفى مى کنند. امام باقر - علیه السلام - مى فرماید: «نحن الامة الوسط؛ (4) ما امت وسط و میانه هستیم.
از نظر اسلام، تعادل و اعتدال، یکى از دوست داشتنى ترین و بهترین امور محسوب مى شود. رسول اکرم - صلی الله علیه وآله - مى فرماید:
«خیار الامور اوسطها و لیکن احب الامور الیک اوسطها فى الحق؛ (5) بهترین کارها، معتدل ترین آن ها است. باید دوست داشتنى ترین امور نزد تو، معتدل ترین آن ها در کارهاى حق باشد».
تنها راه پرهیز از افراط و تفریط در زندگی، بالا بردن سطح آگاهی و شناخت است.
موفق باشید
پى نوشت ها:
1. بقره (2)، آیه 143.
2. آل عمران (3)، آیه 110.
3. علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 24، ص 153، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404ق.
4. همان، ج 22، ص 441.
5. محدث نوری، مستدرک الوسائل، ج 8، ص 255، انتشارات آل البیت، قم، 1408ق.






