باسلام.من ازدواج دارم وصاحب دوفرزند ميباشم.همسرم در خيلي از موارد از همبستر شدن بامن امتنا مينمايد واز اين نظر دچار مشكلات زيادي شده ام.آيا براي رفع نيازم ميتوانم با خانم ديگري بصورت صيغه رابطه داشته باشم.لطفا شرايط صيغه را برايم بگوييد.با تشكر

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
ازدواج موقت یا صیغه اشکالی ندارد .
شرائط عقد موقت يا صيغه موقت عبارت است از :
اول: آن كه به احتياط واجب به عربى صحيح خوانده شود .
دوم: آن که مرد و زن يا وكيل آن ها كه صيغه را مى خوانند، قصد انشا داشته باشند، يعنى اگر خود مرد و زن صيغه را مى خوانند، زن با گفتن ( زوجتك نفسى )قصدش اين باشد كه خود را زن او قرار دهد و مرد با گفتن ( قبلت التزويج ) زن بودن او را براى خود قبول نمايد.
و نيز بايد مبلغ مهريه و مدت صيغه را مشخص نماييد و بر اساس آن به شرح زير صيغه را بخوانيد :‌
اگر خود شما مي خواهيد بخوانيد اول بايد زن بگويد : «زَوَّجْتُكَ نَفْسِي فِي المُدَّةِ المَعْلُومَةِ عَلَى المَهْرِ المَعْلُومِ» ( خودرا به همسري تو در مدت معين بامهر معين درآوردم)، بعد بدون فاصله قابل توجهى مرد بگويد : «قَبِلْتُ»(قبول کردم ) ،
و اگر ديگرى را وكيل كنند ، و اول وكيل زن به وكيل مرد بگويد : «زَوَّجْتُ مُوَكِّلَتِي مُوَكِّلَكَ فِي المُدَّةِ المَعْلُومَةِ عَلَى المَهْرِ المَعْلُومِ»(موكل خود را به همسري موكل تو در مدت معين با مهر معين درآوردم) پس بدون فاصله قابل توجهى وكيل مرد ، بگويد : «قَبِلْتُ التَّزْوِيجَ لِمُوَكِّلِي هكَذا»(اين ازدواج را به صورتي كه گفته شد قبول كردم)
سوم:كسى كه صيغه را مى خواند، عاقل باشد، و بنابر احتياط واجب بالغ باشد .
چهارم:اگر وكيل زن و شوهر يا ولى آن ها صيغه را مى خوانند، در عقد، زن و شوهر را معين كنند ، مثلا اسم آن ها را ببرند يا به آن ها اشاره نمايند
پنجم:دخترى كه به حد بلوغ رسيده و رشيده است ،يعنى مصلحت خود را تشخيص مى دهد، اگر بخواهد شوهر كند، چنانچه باكره باشد، بايد از پدر يا جد پدرى خود اجازه بگيرد .
ششم : زن مانعي براي ازدواج کردن نداشته ، مثلا همسر نداشته باشد يا در زمان عده ديگري نباشد . شايسته است که ازدواج (دائم يا موقت) مخفيانه نباشد، بلکه چند نفر شاهد حضور داشته باشند، يا با اطلاع چند نفر صورت گيرد تا مدرکي براي رسمي بودن ازدواج باشد . ( 1 )
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي‌نوشت‌ ها:
1 . امام خميني ( ره ) ، توضيح المسائل، ص 387 ـ380 ، م 2363-2377 .