من اول دبیرستان که باید در مورد دشمن ستیزی تحقیق کنم و تحویل معلمم بدم
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
دین اسلام دین همه خوبی ها، مهربانی و عطوفت می باشد. از این رو است که مدارا با دشمن، سلاح پيامبران و امامان در جامعه بود . بدين وسيله مخالفان را جذب مىكردند.امام سجاد از حضرت رسول (ص) روايت كرده : خداى متعال، از اين رو پيامبران را بر مردم ديگر برترى و فضيلت بخشيد، كهبا دشمنان دين خدا بيش ترين مدارا را مىكردند . به خاطر خدا و حفظ جان پيروان خويش، بهترين «تقيه» را به كار مىبستند. (1)
در این جا لازم است به دو قسم از دشمنان اشاره شود. به طور كلي دشمنان اسلام دو قسماند:
قسم اول گروه جاهلند كه از روي جهل و ناآگاهي با دين خدا مخالفت ميكنند. در برابر این دسته از دشمن نه تنها بايد با آن ها مدارا نمود؛ بلكه بايد در هدايت شان كوشيد .چه بسا از باب «مولفة قلوبهم» به آن ها كمك نمود .
دسته دوم كساني هستند كه واقعاً حق را ميفهمند ،ولی كتمان ميكنند . نه تنها از پذيرش آن سرباز ميزنند، بلكه به مبارزه با حق و عدالت و دين خدا ميپردازند، زيرا عدالت و درستي با هواهاي نفساني آن ها سازگار نيست. اينان دين خدا را با منافع شان در تضاد ميبينند، به گونه ای كه حاضرند در برابر دين خدا با هر قيمتي و كيفيتي مبارزه كنند و مسلمانان را به شهادت برسانند. اموال و ناموس شان را حلال بدانند و اسلام را شكست دهند.
روشن است كه مدارا با چنين دشمناني در دوران خاصى بوده كه پيامبران ، رسول اكرم و امامان حتى از نظر نيرو و نفرات و شرايط، دوران سخت و عسرت و كمى ياران را مىگذراندند. آن گاه كه فداكاران راه خدا افزون شدند، دشمني هاى كفار و منافقان را با شدت عمل جواب دادند . به فرمان «جهاد» و «برخورد قاطع» عمل كردند، نه سازشكارانه و مداهنه جويانه، كه البته آن هم به اقتضاى شرايط و موقعيت بود.
علی رغم این که اسلام دین مهربانی است ، اما به ما اجازه نداده که در برابر دشمن تسلیم و ذلت را بپذیریم ، بلکه اسلام از ما خواسته است که دشمن و ترفند های او را بشناسیم .
بنا بر اين در برابر قسم دوم دشمن ، باید قاطعانه برخورد نماییم. البته در برخورد با دشمنان راه های مختلف وجود دارد، از جمله ، نفرین دشمنان . در فرهنگ و ادبيات اسلامي موارد متعددي يافت ميشود كه خداوند و بزرگان دين، مشركان، ظالمان و مستكبران را لعن و نفرين كرده و بر آن ها مرگ فرستادهاند،كه بعضي از موارد شعار گونه است . از جمله اين آيات:
تبت يدا ابي لهب تب؛ (2) بريده باد هر دو دست ابو لهب (و مرگ بر او باد).
وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِين؛ (3) واى بر مشركان.
وَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيد؛ (4) واى بر كافران از مجازات شديد (الهى).
لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ؛(5) لعنت خدا بر ظالمان باد.
أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِين؛(6) لعنت خداوند و فرشتگان و همه مردم بر آن ها خواهد بود.
"ان الذين يؤذون اللّه و رسوله لعنهم اللّه في الدنيا والاخره؛ (7) آن ها كه خدا و پيامبرش را آزار مىدهند، خداوند آنان را از رحمت خود در دنيا و آخرت دور ساخته، براى آن ها عذاب خوار كنندهاى آماده كرده است.
"قتل اصحاب الاخدود؛ مرگ بر شكنجهگران صاحب گودال آتش (8).
"قتل الانسان ما اكفره؛ مرگ بر انسان! چه قدر كافر و ناسپاس است (9).
همچنين به مقتضاي آيه "ان اللّه بريء من المشركين و رسوله" (10) يكي از وظايف و واجبات تبري و بيزاري از دشمنان اسلام ميباشد كه در زبان و عمل ظهور مييابد. نوعی حمایت از مظلومان و اظهار بيزاري از ظالمان محسوب می گردد
همچنین یکی از راه های دشمن ستیزی ،شناخت روش ها و ابزار آنان است ، یعنی ما باید ترفندها و شگرد دشمن را بشناسیم که دشمن علیه ما از چه روش و ابزار هایی استفاده می نمایند، زیرا لازمه مبارزه با دشمن شناخت روش ها و ابزار دشمن می باشد . در این جا به برخی از شیوه های دشمن اشاره می شود :
1. شعارها و بهانه هاي عامه پسند
يكي از مهم ترين روش هاي مخالفان، طرح شعارهاي عامه پسند است. دشمن از اين طريق جو جامعه را مخدوش و با خود همراه مي كند .
2 استفاده ابزاري از چهره هاي مقبول
شخصيت ها و چهره هاي شناخته شده، همان گونه كه يكي از عوامل مهم پيروزي می باشند، گاهي بزرگ ترين عامل انحطاط و باعث انحراف هستند. دشمنان تلاش مي كنند تا با استفاده از اين چهره ها، مردم را با خود همراه سازند. چنان که در زمان امام علی (ع)جنگ افروزان جمل ، در راه هدف خود، عايشه همسر پيامبر(ص) را با خود همراه كردند، زيرا عقيده داشتند، مسلمانان به خاطر احترام به پيامبر، همراه عايشه در راه مبارزه با علي(ع) همگام مي شوند و اين نقشه نيز مؤثر واقع شد.
3.ايجاد شبهه
از آن جا كه حق، مطابق با فطرت، و باطل، برخلاف سرشت آدمي است، باطل با وصف بطلانش نمي تواند ظاهر شود. باطل آن گاه مي تواند نفوذ كند كه لباس حق بپوشد . دشمنان، باطل را در لباس حق به مردم جلوه مي دهند، تا آن جا كه گاه حتي بر نزديكان، حق مشتبه مي گردد.
4.مكر و حيله
یکی از راه هایی که دشمن استفاده می کند، مكر و حيله است . این امر در قالب های مختلف ظهور و بروز می نماید ، مثلا دشمن ،در جنگ صفین قرآن بر سر نیزه نمود. این امر موجب گردید که یاران امام علی (ع) فریب بخورند.
5 .تبليغات و جوسازي
يكي ديگر از شگردهاي هميشگي اهل باطل، جوسازي و تبليغات منفي است. دشمنان با ايجاد جريان هاي انحرافي، افرادي را اسير خود كرده، به دنبال خويش مي كشانند.
متاسفانه تاریخ اسلام شاهد تبلیغات مسموم می باشد که در گمراهی مردم نقش مهم داشت ، چنان که دشمن علیه امام حسین (ع) تبلیغات نمود و این امر موجب گردید که افکار عمومی - به حسب ظاهر- به نفع دشمن تمام شد.
6- ايجاد اختلاف و تفرقه در صف مسلمانان
برنده ترين سلاح دشمن تفرقه و اختلاف است . از اين طريق مي كوشد وحدت مسلمانان را خدشه دار كند.
7.فرصت طلبي
دشمنان اسلام تا فرصت لازم را به دست آورند ،به بهانه هاي مختلف عليه مسلمانان و حكومت اسلامي توطئه می نمایند ، همان گونه که در زمان امام علی (ع)،دشمنان از فرصت های پیش آمده سوء استفاده نمودند ، مثلا در آغاز حکومت علی (ع) دشمن احساس می نمود که حکومت امام نو پا است ،و اقدام به جنگ جمل نمود. (11)
همچنین دشمن از ابزار و ترفند های دیگر، مانند شایعه پراکنی، تهمت ، تحریف مفاهیم و ایجاد رعب و ترس ، بهره می گیرد . در این میان وظفیه ما نخست شناسایی عوامل و ترفند های دشمن می باشد ، یعنی ما باید اهداف ، ترفند و ماهیت دشمن را بشناسیم .سپس با آن مبارزه نماییم، مثلا در برابر ایجاد اختلاف - توسط دشمن - با هم متحد شویم و از عوامل اختلاف پرهیز نماییم، همچنین به دشمن استفاده از فرصت را نداده و خود از فرصت ها استفاده نماییم و تحت تاثیر تبلیغات دشمن قرار نگیریم. از سوی دیگر در شناخت حق و باطل دقت نماییم تا در تشخیص حق از باطل و سره از ناسره دچار مشکل نشویم .
درباره دشمن ستیزی به منابع زير مراجعه فرماييد:
1. تجربه و مبارزه ، حسين بنكدار
3. مجله پيام انقلاب ، شماره 69 و 70 و 72
3. دشمنان دوست نما ، جعفر سبحانى
پي نوشت ها:
1.بحارالانوار،علامة مجلسي، ج72، ص401 ، 14 - 1983 م ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت - لبنان.
2.مسد (111) آيه 1.
3.فصلت (41) آيه 6.
4.ابراهيم (14) آيه 2.
5.هود (11) آيه 18.
6.بقره (2) آيه 161.
7.احزاب(33) آيه 57.
8.بروج(85) آيه 4.
9.عبس(8) آيه 17.
10.توبه(9) آيه 3.
11. ويژه نامه پيام حوزه ،ش29و 28.






