می خواهم براهینی بگویید که من بتوانیم بدون نیاز به پیش نیاز(توحید ونبوت )یک جا اثبات کنم که الان نیاز به حجت خدا بر زمین داریم؟مانند طوری که هانری کربن شیعه شد
البتهمرددم که بهائیت هم معتقدند که الان حجتشان(حجت خدا) مثلا رئیسشان است یانه
پرسشگر گرامی باسلام و تشکر از ارتباط با این مرکز.
منظور شما، دقيقاً مشخص نيست. شما خودتان در سؤال ذكر كرده ايد: "حجت خدا". پس وجود خدا و توحيد را به عنوان يك پيش فرض قبول داريد. دوست عزيز بايد توجه كنيد كه بعضي از مفاهيم مثل مفهوم حجت خدا بر روي زمين، مفاهيمي درون ديني است و از منظر صرفاً عقلي نمي توان به آن پرداخت؛ بلكه بايد حداقل يكي از دو طرف استدلال ما ديني و برگرفته از آن باشد. بحث حجت خدا، از فروعات بحث نبوت عامه مي باشد و با تكيه بر آن مي توان چنين استدلالي را براي ضرورت وجود آن اقامه كرد.
در قرآن کریم آیات بسیاری از این قبیل هست، مانند:
«هو الذی خلق لکم ما فی الارض جمیعا»؛ (1) «خداوند است که آنچه در روی زمین است، برای شما آفریده است»، ویا «سخر لکم اللیل و النهار و الشمس و القمر»؛ (2) «خداوند مسخر نمود برای شما شب و روز و خورشید و ماه را».
پس همه چیز برای انسان است که گل سر سبد موجودات مي باشد. هدف از آفرینش انسان هم عبادت و حرکت به سوی خدا و در نتیجه، رسیدن به تکامل است. برای رسیدن به چنین هدفی، به اموری نیاز است که عبارت اند از:
1. راه؛
2. وسیله؛
3. هدف؛
4. رهبر.
در این میان، نقش رهبر از بقیه مهم تر است؛ زیرا اگر رهبر نباشد، انسان هم راه را گم می کند و هم هدف را. وسیله هم بی جهت به کار می افتد و نتیجه اش نابودی انسان است. بنابراین، همه موجودات برای انسان آفریده شده اند. انسان برای عبادت و حرکت الی الله، تا به تکامل لایق خویش برسد و در حرکت نیز احتیاج به راهنما و رهبر دارد.
اما در اين جا اين اشکال به وجود مي آيد كه نبوت و رسالت كه نوعي از رهبری است، به دلیل ادله نقلی قطعی شده است و دیگر راهبری به شکل نبی و یا رسول نخواهیم داشت؛ اما هنوز ضرورت نیاز به رهبری وجود دارد. تا انسان باشد، این نیاز نیز وجود خواهد داشت. به دلالت ادله نقلی (آیات و روایات)، این نیاز در قالب امامت تا قیامت ادامه خواهد یافت.
پي نوشت ها:
1. بقره (2) آيه 29.
2. نحل (16) آيه12.
