با عرض سلام وخسته نباشید.
1:شخصی بعد از رفع حاجت وطهارت در لباس زیر خود لکه زردی میبیندو یقین نمیکند که نجاست است یا نه باید چه کار کند.
2:شخصی در قسمتهای زیاد دست خود رنگ خودکار دارد.آیا برای وضو اشکال میرساند.در این مورد میخواستم نظرات آیات عظام خامنه ای-بهجت ومکارم را بدانم.
3:اگر شخصی بعد ازبول کردن وطهارت احساس میکند که بول قطره قطره میاید وظیفه اش چیست.آیا میتواند با این حالت نماز بخواند.

پرسش 1:
درباره وضو و طهارت شرح :
با عرض سلام وخسته نباشيد.
1. شخصي بعد از رفع حاجت و طهارت در لباس زير خود لکه زردي مي بيند و يقين نمي کند که نجاست است يا نه بايد چه کار کند؟

پاسخ:
با سلام وتشکر از ارتباط با اين مرکز
در صورتي که انسان شک در نجاست چيزي داشته باشد ، وظيفه اي ندارد و بايد بنا را بر پاک بودن بگذارد. (1)
پي نوشت :
1. آية الله خامنه اي ، رساله اجوبة الاستفتائات ، س 296 .

پرسش 2:
شخصي در قسمت هاي زياد دست خود رنگ خودکار دارد. آيا براي وضو اشکال مي رساند؟ در اين مورد مي خواستم نظرات آيات عظام خامنه اي، بهجت و مکارم را بدانم.

پاسخ:

پرسشگر گرامي ! اگر رنگ خودکار داراي جرم باشد و مانع از رسيدن آب به پوست باشد ،براي وضو اشکال دارد و بايد پاک شود و تشخيص اين موضوع به عهده خود مکلف مي باشد.(1)
ولي اگر جوهر جرم ( به اندازه اي که مانع باشد) نداشته باشد، اشکالي ندارد و فرقي بين کم يا زياد بودن رنگ و جوهر خودکار نيست.
نظرات مراجع در اين مسئله تفاوتي ندارد.
آية الله مکارم در استفتائات خود آورده اند که:
در مورد رنگ خودکار تجربه کرده اند و به اين نتيجه رسيده اند جوهر خود کار مانع آب نمي باشد و براي وضو اشکال ندارد. (2)
پي نوشت ها:
1. آية الله خامنه اي ، رساله اجوب استفتائات ، س 141 .
2. آية الله مکارم ، استفتائات جديد ، ج2 ، س 55 .
پرسش 3:
اگر شخصي بعد از بول کردن و طهارت احساس مي کند که بول قطره قطره مي آيد، وظيفه اش چيست؟ آيا مي تواند با اين حالت نماز بخواند؟

پاسخ:

پرسشگر گرامي صرف احساس آمدن بول مشکلي ايجاد نمي کند.
در صورتي که مايعي از انسان خارج شود ،اگر يقين داشته باشد که بول است با آن حالت نمي تواند نماز بخواند ؛ بلکه بايد آن را تطهير کند و بعد وضو بگيرد و نماز بخواند.
و اگر يقين نداشته باشد که بول است ، اگر استبرا کرده باشد ، آن مايع پاک مي باشد و براي نماز و وضو مشکلي ايجاد نمي کند. (1)
پي نوشت :
1. آية الله خامنه اي ، رساله اجوبة الاستفتائات ، س 93 و س 95 .