روابط

پرسش 1:
روابط
شرح : حدود چند ماهي است که با پسر داييم نامزد کرديم اما به دليل بودن پدر و مادر نامزدم در شهرستان و اينکه هنوز موقعيتش نشده که بتونن به تهران بيان هنوز عقد نکرديم . اما طي اين مدت ما با هم رابطه جنسي البته بدون دخول برقرار کرديم و شديدا هم الان به هم وابسته شديم و نمي توانيم تا موقع عقد رابطه نداشته باشيم. حکم اين رابطه ما چيست و چون مي خواهيم با هم ازدواج کنيم، گناهمون بخشيده مي شود؟
پاسخ:
با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
راه محرم و حلال شدن روابط شما فقط خواندن عقد ازدواج است. پيش از خوانده شدن عقد شرعي هر گونه رابطه جنسي شما حتي نگاه به همديگر به قصد لذت و حرف زدن با همديگر به قصد لذت حرام و گناه است. (1) اگر
بر اثر ريخته شدن مني به اطراف آلت تناسلي حامله شوي، افزون بر آبروريزي, فرزندت زنا زاده محسوب مي شود. بنابراين بهترين راه اين است که با اجازه پدر تو عقد ازدواج شرعي در دفتر خانه رسمي ازدواج خوانده شود و به يکديگر محرم شويد .بعد هر وقت مناسب شد ، مراسم رسمي ازدواج را برقرار نماييد.
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل, احکام ازدواج.
پرسش 2:
در طي اين مدت اگر نامزدم خود را از طريق مالش آلت خود به من ارضا کند ، حکم خود ارضايي دارد ؟ اگر بعد ازدواج باشد، چه طور؟
پاسخ:

بدون عقد شرعي حرام است و بعد از ازدواج اشکال ندارد و حکم خود ارضايي را ندارد.(1)
پي نوشت:
1. امام خميني، تحريرالوسيله ،ج2 ،ص231.
پرسش 3:

مي توانيم خودمون صيغه عقد بخوانيم تا اينکه رسما عقد کنيم و اگر مي شود بايد حتما به عربي باشد ؟براي خواندن اين صيغه من حتما بايد اجازه پدر خود را داشته باشم با ذکر اينکه ما با اجازه پدرم با هم نامزديم؟
پاسخ:

مي توانيد خودتان صيغه را بخوانيد. اما بايد با اجازه پدر تو باشد و اجازه به نامزدي کافي نيست.
شرايط عقد:
عقد ازدواج چند شرط دارد:
اول: به عربى صحيح خوانده شود به احتياط واجب. اگر خود مرد و زن نتوانند صيغه را به عربى صحيح بخوانند، به‏ هر لفظ‏ى كه صيغه را بخوانند صحيح است . لازم هم نيست كه وكيل بگيرند. اما بايد لفظ‏ى بگويند كه معنى "زوجت و قبلت" را بفهماند.
دوم: مرد و زن يا وكيل آن ها كه صيغه را مى‏خوانند، قصد انشا داشته باشند، يعنى اگر خود مرد و زن صيغه را مى‏خوانند، زن به گفتن «زوجتك نفسى‏» قصدش اين باشد كه خود را زن او قرار دهد . مرد به گفتن «قبلت التزويج‏» زن بودن او را براى خود قبول نمايد. اگر وكيل مرد و زن صيغه را مى‏خوانند، به گفتن «زوجت و قبلت‏» قصدشان اين باشد كه مرد و زنى آنان را وكيل كرده‏اند، زن و شوهر شوند.
سوم: كسى كه صيغه را مى‏خواند ،بالغ و عاقل باشد، چه براى خودش بخواند يا از طرف ديگرى وكيل شده باشد.
چهارم: اگر وكيل زن و شوهر يا ولى آن ها صيغه را مى‏خوانند، در عقد، زن و شوهر را معين كنند، مثلا اسم آن ها را ببرند يا به آن ها اشاره نمايند. پس كسى كه چند دختر دارد، اگر به مردى بگويد: زوجتك احدى بناتى (يكى از دخترانم را زن تو نمودم ) و او بگويد : قبول كردم، چون در موقع عقد، دختر را معين نكرده‏اند ، عقد باطل است.
پنجم: زن و مرد به ازدواج راضى باشند، ولى اگر زن ظاهرا به كراهت اذن دهد و معلوم باشد قلبا راضى است ،عقد صحيح است.
اگر صيغه عقد دائم را خود زن و مرد بخوانند و بعد از معين کردن مهريه اول زن بگويد: "زوجتك نفسى على الصداق المعلوم" يعنى خود را زن تو نمودم به مهرى كه معين شده، پس از آن بدون فاصله مرد بگويد: "قبلت التزويج" يعنى ازدواج را قبول كردم،عقد صحيح است.
دستور خواندن عقد غير دائم
اگر خود زن و مرد بخواهند صيغه عقد غير دائم را بخوانند، بعد از آن كه مدت و مهر را معين كردند، چنانچه زن بگويد: "زوجتك نفسى فى المدة المعلومة على المهر المعلوم"( خود را زن تو نمودم به مهريه اي که معين شده و در مدت معين شده) بعد بدون فاصله مرد بگويد: "قبلت" صحيح است. (1)
پي نوشت:
1.امام خميني ،توضيح المسائل، م2368و 2368و2370 و 2376.