رجالی

با سلام و تشکر از ارتباطتان با این مرکز.
به نظر می رسد که "علی بن احمد الدقاق"، "علی بن احمد بن محمد بن عمران الدقاق"، "علی بن محمد بن عمران الدقاق"، "علی بن احمد بن موسی الدقاق" و " علی بن احمد بن محمد بن موسی بن عمران الدقاق" همگی نام یک نفر است که از مشایخ صدوق بوده و شیخ با طلب رحمت و طلب رضوان برای او، از وی یاد کرده است. او همچنین "علی بن احمد بن موسی" نیز نامیده شده است. (1)
معمولاً در رجال گاهی فرد فقط به نام پدرش، و گاهی به نام پدربزرگش یا به نام جدش معروف بوده و نامبرده می شده. گاهی نیز در معرفی او چند تن از پدرانش را بدون افتادگی یا با افتادگی می آورده اند و این ها تصحیف و تحریف نیست و در کتاب های رجال، این اتحاد نام ها یاد آوری می شود و با شناختن مروی عنه و راوی عنه، فرد معین می گردد.
این که این شخص از مشایخ صدوق بوده و شیخ از وی زیاد روایت ذکر کرده و برای او طلب رحمت و طلب رضوان کرده، اگر توثیق حساب نشود، حداقل دلالت بر جلالت قدر و حسن او دارد.
اما "فضل بن سلیمان کوفی" همچنان که نوشته اید، در کتب رجال سخن قابل توجهی در مورد او نیست. شیخ علی نمازی شاهرودی با توجه به روایت مورد اشاره که از او نقل شده، می نویسد:
در این حدیث، مطلبی دلالت کننده بر حسن عقیده او هست. (2)
ما هم بیش از این در کتب رجال نیافتیم.

پی نوشت ها:
1. ر.ک: امالی صدوق، پاورقی ص 21 و پاورقی ص 352، به نقل از "نوابغ الرواة"؛ تعلیقه علی منهج المقال، وحید بهبهانی، ص 245؛ طرائف المقال، سید علی بروجردی، ج 1، ص 176؛ مستدرکات علم رجال، نمازی شاهرودی، ج 5، ص 299؛ معجم رجال خویی، ج 13، ص 169؛ المفید من معجم رجال الحدیث، ص 384.
2. مستدرکات علم رجال، نمازی شاهرودی، ج 6، ص 206. ( شاید این که در این روایت اعتقاد به نوع اول را خارج از ولایت و مشرک، و معتقد به نوع دوم را داخل ولایت شمرده، بر حسن عقیده راوی، یعنی " الفضل بن سلیمان" دلالت کند.