سلام
جواب قبلي شما به من حكمت وجود خمس بود درصورتي كه منظور بنده اين بود
كسي كه خانه اش 200000000 ماشينش 30000000 وخانومش چند ميليون طلا به سرو كله اش اويزون كرده چون در شآنش هست به اين موارد از داراييش هيچ خمسي تعلق نميگيرد
اما كارگري كه نه خانه دارد نه ماشين طلا هاي زنش هم بد ليه طي سه.چهار سال از دهن خودشو زن و بچش گرفته 10000000 پس انداز كرده وقتي ميره براي حساب سال ميگن 4000000 بايد خمس و زكات !!! بدي. چرا مگه اسلام هم دين سرمايه داريه
سوال بعدي من هم راجع به زكاته وقتي خمس رو حساب ميكنن دقيقا به اندازه خمس زكات هم ميگيرن اين زكات چطوري محاسبه ميشه وبه چي تعلق ميگيره . ما كه كشاورز نيستيم
با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با این مرکز.
برداشت شما از مسایل خمس و زکات که سوال کرده اید صحیح نیست . طبق فتوای آیت الله بهجت در مورد شخص اولی که بیش از مورد نیاز و به صورت تجملاتی هزینه کرده ،خمس تعلق می گیرد . در مورد شخص دوم که خانه ندارد و باید تا مدت ها پول جمع کند تا خانه ای محقر بخرد، اصلا خمس ندارد. (1) زکات هم مربوط به کسانی است که کشاورزی یا دامداری یا سکه های طلا و نقره جمع آوری کرده و به حد نصاب رسیده باشد . کسی که کشاورزی یعنی گندم کاری یا جو کاری یا باغ انگور و خرما ندارد و از طرفی دامداری و بقیه موارد زکات را ندارد ، بر او زکات واجب نمی شود .(2) باید در این گونه موارد به دفتر مرجع یا نزد نماینده ایشان بروید و قبول زحمت بکنید تا مسایل را از افراد با سواد و از روحانیونی که به فتاوای مراجع معظم آگاهی کامل دارند سوال بفرمایید .
پی نوشت ها:
1 . آیت الله بهجت ،توضیح المسایل، م 1390 و 1391.
2 . همان ،م 1466 به بعد .
