خمس پول سپرده گذاری یکساله

با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
1- چهار میلیون تومانی که در قرعه کشی فامیلی گرفته ، اگر به صورت قرض الحسنه گرفته و پس انداز کرده اید، به عین پول وام و قرضی که پس انداز شده است ، خمس تعلق نمی گیرد. مگر آن مقداری که اقساط آن را پرداخت کرده باشید، یعنی تا پایان سال خمسی هر مقداری که اقساط آن را داده باشید ، به همان مقدار خمس اصل پول را پرداخت کنید.(1)
اما اگر به صورت بخشش بوده است، یعنی اعضای فامیل پول جمع کرده و با رضایت کامل بعد از قرعه کشی به شما بخشیده باشند، به نظر حضرت آیت الله فاضل لنکرانی بعد از گذشت سال بر آن بنابر احتیاط واجب خمس دارد(2). در این مسأله که ایشان احتیاط واجب نموده است ،می توانید به مرجع دیگری که بعد از آیت الله فاضل به نظر شما اعلم از دیگران باشد یا مساوی در دانستن احکام الهی با دیگران باشد و دادن خمس هدیه و بخشش را واجب نداند، و فتوا داده باشد که دادن خمس هدیه واجب نیست، رجوع کنید.
2- سودی که از بانک گرفته اید ، هر مقداری که در بین سال مصرف شده است ، خمس ندارد . هر مقداری که مصرف نشده و سال بر آن گذشته است، خمس دارد.
3- چهار صد هزار تومانی که به حساب دیگری خود سپرده گذاری کرده ، اگر پیش از گذشت سال برای خرید رایانه پول برداشته اید ،خمس ندارد. اگر بعد از گذشت سال ؛ برای رایانه برداشت کرده اید ،باید خمس آن را نیز پرداخت کنید.
اگر خمس پولی که به حساب دیگری داشته اید ،داده بودید و پول سود بانک را به آن ضمیمه کرده و بعد ا برای رایانه از آن حساب پول برداشت کرده اید، نصف پول از حساب پول خمس داده و نصف از پول جدیدی که واریز کرده اید حساب می شود. اگر قبلا چهار صد هزار تومان به حساب داشته اید که خمس آن را پرداخت کرده بودید و بعد چهار صد هزار تومان دیگری به حساب واریز کرده اید و بعد مثلا چهار صد هزار تومان برای خرید کامپیوتر در بین سال برداشت کرده اید، چهار صد هزار تومان به صورت مشترک حساب می شود، یعنی دویست هزار تومان آن از حساب جدید و دویست هزار آن از حساب قبلی شما حساب می شود. از سرمایه خمس داده شده شما کم می شود . باید خمس باقی مانده پولی که از سود بانکی به آن حساب واریز کرده اید پرداخت کنید.(3) اگر برای ضروریات زندگی که نمی توان بدون پس انداز کردن آن ها را تهیه کرد، پس انداز کنید ،خمس تعلق نمی گیرد.
پی نوشت ها:
1. آیت الله فاضل لنکرانی،توضیح المسائل، مسأله 1833.
2. همان، مسأله1798.
3. سؤال از دفتر آیت الله فاضل لنکرانی.