سیقه با شرایط خاص

پرسش: صيغه با شرایط خاص
شرح :
با عرض سلام و اخترام !
من می خواستم خانومی را صيغه کنم که به یکتایی خدا پایبند است ...( قبلا شیعه بوده اما نمی دانم هنوز هم شیعه است یا خیر) این خانم من را وکیل خود قرار داده برای خواندن اين عقد.
1. آیا می توان با این خانم صيغه کرد؟
پاسخ:
با سلام و تشکر به خاطر ارتباطتان با اين مرکز !
در فرض سؤال - که به یکتایی خداوند معتقد است - هر چند شیعه هم نباشد، می توانید با او عقد موقت بخوانید، و چنان چه شما را وکیل برای خواندن عقد قرارداده است، درصورتی که بتوانید صیغه عقد را درست بخوانید و شرایط خواندن عقد را - که در رساله عملیه بیان شده است - رعایت کنید، عقد صحیح است . (1)
اگر خانم مذکور دختر باکره باشد ، به احتیاط واجب اذن پدر دختر هم شرط می باشد . (2)
پی نوشت ها:
1. آیة الله فاضل، توضیح المسائل، 2512 و 2541 .
2. همان، مسئله 2495 و سؤال از دفتر آیة الله فاضل لنکرانی.

پرسش: آیا من می توانم وکیل این خانم شوم؟ اگر بلی ، من به جای ایشون باید کدام عبارت رو بخونم و به جای خودم چه عبارتی ؟ ( ظاهرا عبارت وکیل با عبارتی که خودمان می خوانیم متفاوت است)
3. این خانم حتما باید عبارات عقد رو از زبانم بشنود یا جون من وکیل ایشون هستم دیگر به شنیدن ایشون نیازی نیست؟ با تشکر
پاسخ:
1. در صورتی که خانم مذکور شما را برای خواندن صیغه عقد وکیل بگیرد و شما هم بتوانید صیغه عقد را با رعایت شرایط خواندن آن؛ درست بخوانید، می توانید از طرف خانم وکیل شوید که او را برای خود عقد موقت نمايید .(1)
2. اگر از طرف خانم وکیل شوید که او را برای خود عقد کنید، این عبارت را بخوانید:
«زَوَّجْتُ مُوَكِّلَتِى (فلانا) لِنَفْسى فِى المُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَى الْمَهْرِ الْمَعلُوم»؛ (به جای کلمه «فلانا» اسم زن را بگويید) (یعنی به ازدواج و همسری موقت خود در آوردم وکیل گيرنده خود را با مهر معلوم) بعد بلا فاصله از طرف خود بگوید: «قَبِلْتُ التَّزوِیجَ لِنَفْسى فِى المُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَى الْمَهْرِ الْمَعلُوم»؛ یا بگوید: « قَبِلْتُ لِنَفْسى هكَذَا »؛ قبول کردم این ازدواج را. (2)
3. لازم نیست خانم عبارت صیغه را از زبان شما بشنود ؛ همین مقداری که شما به خانم بگويید من صیغه عقد را خواندم ؛ برای او کفایت می کند و اگر در حضور خانم هم عقد را بخوانید ، اشکال ندارد.
توجه داشته باشید که خواندن عقد ،چه دائم ،چه موقت، شرایطي دارد از جمله:
الف) از شرایط عقد ازدواج آن است كه به عربى صحيح خوانده شود. و اگر خود مرد و زن می توانند صيغه را به عربى صحيح بخوانند ، بنا بر احتیاط واجب باید به عربی صحیح بخوانند و اگر نمی توانند در صورتی که گرفتن وکیل ممکن باشد ، احتیاط واجب آن است که کسی را -که به عربی صحیح عقد را می خواند- وکیل بگیرید و اگر گرفتن وکیل مشکل باشد، می توانید عقد را به فارسی بخوانید و چنانچه عقد را به فارسی بخوانید بايد لفظى بگويید كه معناى «زَوَّجْتُ و قَبِلْتُ» را بفهماند.
اگر در عقد یک حرف اشتباه خوانده شود - که معنا را عوض کند - عقد باطل می شود.
ب) کسی که صیغه را می خواند ، قصد انشاء داشته باشد. يعنى قصد جدی در امر ازدواج داشته باشید و با خواندن عقد وکالتی قصد شما این باشد که زن رابه ازدواج خود قرار می دهید و خود شما نیز آن را قبول دارید.
ج) كسى كه صيغه عقد را می‌خواند بايد مفهوم لفظى را كه مى گويد دقيقاً بداند و اگر به عربی بخواند ، در صورتی که هر کلمه را صحیح بخواند و معنای هر کلمه را جدا گانه بداند ، صحیح است . (3)
د) در عقد موقت باید مهریه و مدت تعیین شود . (4)
ه) اگر دختر باکره باشد ، به نظر اکثر مراجع بنا بر احتیاط واجب، باید پدر دختر اجازه بدهد.
پی نوشت ها:
1. آیة الله فاضل لنکرانی، توضیح المسائل، مسأله 2484 .
2. همان، مسأله 2486 .
3. همان، مسأله2487 و 2488 .
4. سؤال تلفنی از دفتر آیة الله فاضل.