آیا به وجود آمدن کهکشانها که در قرآن به آن اشاره شده است با علم روز مغایرت دارد؟ لطفا توضیح دهید.

با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
هیچ مغایرتی وجود ندارد :
قرآن کریم جامع ترین و کامل ترین کتاب آسمانی است که برای هدایت بشر به سوی کمال نهایی نازل شده است . از آن جا که کتابی جهانی و جاودانی است، مشتمل بر تمام مسائلی است که برای هدایت بشر به سوی صراط مستقیم لازم است :
«ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَیْ ءٍ»(1) یعنی ما در این کتاب چیزی را از قلم نیانداخته ایم .
در جای دیگر می فرماید: «وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ ء»(2) یعنی ما این کتاب را بر تو نازل کردیم تا بیانگر همه چیز باشد .
قرآن کریم همة علوم و دانستنی هایی که برای رسیدن به سعادت ابدی، انسان لازم دارد را بیان کرده است اما معنای این آیات با توجه به قرائن و شواهدی که وجود دارد، این نیست که همه علومی که بشر آن ها را به عنوان علم می شناسد، مثل فیزیک و شیمی و ریاضیات و . . . در قرآن بیان شده باشد، چون آشنایی با همه این علوم و فنون برای رسیدن انسان به سعادت ابدی و کمال نهایی لازم نیست .
این گونه نیست که اگر کسی نسبت به فیزیک و شیمی و امثال این ها جاهل باشد، به کمال نهایی خود که تزکیه اختیاریِ نفس برای تقرب به درگاه الهی است نرسد، چون این علوم بر فرضِ مطابقت با واقع، چیزی جز کشف آنچه در دنیا وجود دارد نیستند.
علوم نسبت به درک مسائل غیر مادی قاصرند . البته این علوم می توانند بیانگر وجود آیات و نشانه های خداوند متعال در موجودات عالم باشند، زیرا جهان آفرینش آیات تکوینی خداوند متعال است. می بینیم که قرآن کریم نشانه بودن جهان آفرینش و آفرینش انسان را مطرح نموده :
«سَنُریهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فی أَنْفُسِهِمْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ»(3) یعنی به زودی آیات و نشانه های خود را در اطراف و کرانه ها و در خودشان به آن ها نشان می دهیم تا حق بودن خدا بر آنان روشن شود.
مباحثی هم که در قرآن کریم دربارة جهان و کیهان و موجودات جهان مطرح شده، علاوه بر اینکه دلالت بر اعجاز علمی قرآن کریم دارد، استطرادی و ضمنی است. قرآن کریم در هیچ زمینه، به بحث های تفصیلی در مورد موجودات نپرداخته، بلکه به همان اندازه ای که هدف قرآن در هدایت مردم تأمین می شده، بسنده کرده است.
بیانات قرآن کریم نسبت به مسائل لازم برای رسیدن به سعادت هم متفاوت است. بعضی از مسائل را به تفصیل بیان کرده و برخی دیگر را به طور اجمالی بیان کرده اما بیان تفصیلی آن را به پیامبر (ص) واگذار کرده است : «وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیْهِمْ» (4) یعنی این ذکر [قرآن ] را بر تو نازل کردیم، تا آنچه به سوى مردم نازل شده است، براى آن ها روشن سازى.
قرآن گاهی براى رسیدن به این هدف اشاراتى به پاره‏اى از مسائل علوم طبیعى و اسرار آفرینش و شگفتى‏هاى جهان هستى دارد، مخصوصاً در بحث‏هاى توحیدى، به تناسب برهان نظم، پرده از روى اسرارى از جهان آفرینش برداشته، و مسائلى را فاش کرده که در آن عصر و در آن محیط، حتّى براى دانشمندان ناشناخته بود...(5)
چه دلیل قطعی داریم بر این که کشفیات جدید محققان صحیح باشد ؟ کم نیست مطالبی که محققان به صورت یقینی و قطعی بیان کردند. اما بعد از مدتی اشتباه بودن آن روشن شد.
پی نوشت ها:
1. انعام(6) آیه 38.
2. نحل(16) آیه 89.
3. فصلت(41) آیه 53.
4. نحل(16) آیه 44.
5. آیه الله مکارم شیرازی، 50 درس اصول عقائد براى جوانان،