سلام
1. اگر به محلی داریم می رویم قبلش یک شخصی از روحیات طرف مقصد بگوید غیبت است
مثلا طرف توقعی می باشد .موظب رفتارت باش
2.یک هم کلاسی با من طرح دوستی ریخت که فکر بد داشت و این فکر بد توسط یکی از دوستان دیگرم به من گفته شد ایا در جریان قرار دادن من توسط دوستم غیبت است با توجه به این که کمی از خصوصیات اون رابه من گفت و من بهش گفتم که غیبت نشود
3. شنیدم اگر دونفر از اوضاع و احوال شخص سومی کاملا آگاه باشند و این دونفر پشت سر اونر سوم به درست نه دروغ حرف بزنند غیبت نیست چون عملا چیز جدیدی به اون دو نفر اضافه نمی شود .
ممنون
پرسش 1:
غيبت
شرح :
سلام
1. اگر به محلي داريم مي رويم ، قبلش يک شخصي از روحيات طرف مقصد بگويد غيبت است مثلا طرف توقعي مي باشد .موظب رفتارت باش
پاسخ:
با سلام و تشکر به خاطر ارتباطتان با اين مرکز !
در صورتي که دانستن خصوصيات روحي فرد مورد نظر لازم باشد و براي انجام برخي از کار ها نياز به دانستن روحيات او باشد، گفتن خصوصيات روحي آن فرد اگر عيب حساب شود، به مقداري که نياز و ضرورت باشد، اشکال ندارد. و بيش از مقدار نياز و ضرورت گفتن و گوش دادن به آن جايز نيست.
اما اگر دانستن خصوصيات روحي فرد مورد نظر نياز نباشد ، گفتن خصوصياتي که عيب حساب شود ، جايز نيست . (1)
پي نوشت:
1. سؤال تلفني(7746666-0251) از دفتر آية الله خامنه اي.
پرسش 2:
هم کلاسي با من طرح دوستي ريخت که فکر بد داشت و اين فکر بد توسط يکي از دوستان ديگرم به من گفته شد ، آيا در جريان قرار دادن من توسط دوستم غيبت است با توجه به اين که کمي از خصوصيات اون را به من گفت و من بهش گفتم که غيبت نشود؟
پاسخ:
در فرض سؤال که دوست شما از افکار بد کسي که قصد طرح دوستي با شما را داشته است ، به شما گفته است تا افکار آلوده او روي شما اثر منفي نگذارد، به مقداري که مورد نياز بوده است تا شما متوجه خود و رابطه خود بشويد ، اشکال ندارد و اگر بيش از آن مقداري که شما متوجه موضوع شده ايد ، بوده است، مقدار زيادي که از عيب هاي او گفته شده باشد، غيبت و حرام مي باشد . (1)
پي نوشت:
1. سؤال تلفني(7746666-0251) از دفتر آية الله خامنه اي.
پرسش 3:
شنيدم اگر دو نفر از اوضاع و احوال شخص سومي کاملا آگاه باشند و اين دو نفر پشت سر او نفر سوم به درست نه به دروغ حرف بزنند ، غيبت نيست ؛ چون عملا چيز جديدي به اون دو نفر اضافه نمي شود . ممنون
پاسخ:
اگر قصد اهانت و نقص وارد کردن بر طرف نداشته باشند و حرف زدنشان بطور قهري هم تنقيص حساب نشود، غيبت محسوب نمي شود ؛ و گر نه حرام است.
در گناهان کبيره چنين آمده:
قسم سوم نقل عيب كسى نزد ديگرى است که آن را مي داند. در اين صورت اگر گوينده در مقام سرزنش و مذمت كردن باشد، قطعاً حرام است، هر چند غيبت بودنش مشكوك است، زيرا اين نقل موجب اذيت و اهانت به مؤمن است كه شكى در حرمت آن نيست . و اگر در مقام مذمت و اهانت نباشد ، ليکن قهرا مذمت شود ،اين هم حرام است ؛ مثلا بگويد: فلان شخص که مادرش بد عمل بوده است . (1)
پي نوشت :
1. آية الله دستغيب ، گناهان کبيره ، ج2 ، ص 177.






