با عرض سلام و خسته نباشی:
لطفا از دیدگاه علامه حسن زاده آملی به من جواب دهید، چرا در کربلا فقط و فقط حرف از آب و عطش است، درست است که امام حسین (علیه السلام)هدف خود را امر به معروف و نهی از منکر و احیای دین جدش رسول الله(ص)معرفی می کند و دیگران را حتی در حین جنگ نصیحت می کند وحتی شمر ملعون وقتی که می خواست سر امام را از تن مبارکش جدا کند امام با مهربانی تمام شمر ملعون را نصیحت می کندولی او باز نمی پذیرد. حال آن جایگاه انسان کامل که حرف از علم است و منظور از علم همان آب است چه می شود چرا فقط حرف از آب و عطش است؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
با تشکر
با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با این مرکز.
مركزي كه با آن تماس حاصل نموديد، ارتباطي به حضرت آيه الله حسن زاده آملي ندارد؛ اما در باره مطالب شما بايد بيان داشت :
بی شک پرداختن به آن چه هدف امام حسين از قيام بود مهم تر و راه گشا تر از صرف پرداختن به ماتم و اشك و آه و آب و عطش است ؛ اما لازم به توجه است كه اين بخش مهم (شعور حسيني) را نمي توان از شور آن جدا ساخت. اين دو عنصر در بقا و ماندگاري نهضت عاشورا نقش اساسي دارند؛ چنان چه اين دو عنصر توأمان و در كنار هم باشند، شناخت در كنار احساس قرار مي گيرد و در اعماق فرد اثر مي گذارد و تحولي بنيادين را به وجود مي آورد.
و اين كلام درست هم است که: وقتی اندیشه، مدار و محور زندگی انسان و جامعه نباشد، چنین انسان و جامعه ايی خیلی زود به خضوع می آید.
شور با شعور یعنی اینکه ما هنوز در مسیر انتخاب آزادیم و عزاداری و اشک برای اولیای دین، تمدید امید و تداوم حرکت دینی در بطن جامعه است.
اگر در كنار شور حسيني، شعور حسینی نيز به معنای درک و فهم و الگوپذیری از زندگی فکری و رفتاری سیدالشهدا حسین بن علی(ع) به عنوان موجودی زنده و پیش برنده به جامعه رخ بنماید، هر روزي، عاشورا و هر جايي کربلاست و بهشت در دنیا تحقق خواهد یافت؛ زیرا کربلا بخشی از بهشت است.
چراغ و نور هدایت و کشتی نجات حسینی، عینیت نمی یابد مگر اینکه جامعه رنگ حسینی و الگوی فکری و رفتاری امام حسین(ع) را به خود بگیرد.
اين گونه نيست كه در مجالس اهل بيت و ايام سوگواري آن بزرگوارن فقط به بيان ماتم نامه ها بپردازند و فقط از آب و عطش سخن بگویند؛ بلكه بخش مهمي از مجلس به بيان معارف اهل بيت و اهداف قیام آن حضرت پرداخته مي شود. البته در كنار اين شعور و كسب معارف و شناخت ها به شور حسيني و ظلم و جنایت دشمن نیز مي پردازند.
