صیغه

پرسشگر گرامی با سلام و تشکر و تسلیت ایام عزای امام حسین (ع)
اگر شرايط صيغه محرميت را رعايت كنند ، مي توانند خود براي خود صيغه محرميت جاري كنند .
شرائط عقد موقت يا صيغه موقت عبارت است از :
اول: آن كه به احتياط واجب به عربى صحيح خوانده شود . اگر خود مرد و زن نتوانند صيغه را به عربى صحيح بخوانند، به هر لفظى كه صيغه را بخوانند صحيح است . لازم نيست كه وكيل بگيرند، اما بايد لفظى بگويند كه معنى زَوَّجْتُ و قَبِلْتُ را بفهماند. ( 1 )
دوم: آن که مرد و زن يا وكيل آن ها كه صيغه را مى خوانند، قصد انشا داشته باشند، يعنى اگر خود مرد و زن صيغه را مى خوانند، زن با گفتن ( زوجتك نفسى )قصدش اين باشد كه خود را زن او قرار دهد . مرد با گفتن ( قبلت التزويج ) زن بودن او را براى خود قبول نمايد.
سوم:كسى كه صيغه را مى خواند، عاقل باشد، و بنابر احتياط واجب بالغ باشد .
چهارم:اگر وكيل زن و شوهر يا ولى آن ها صيغه را مى خوانند، در عقد، زن و شوهر را معين كنند ، مثلا اسم آن ها را ببرند يا به آن ها اشاره نمايد.
پنجم:دخترى كه به حد بلوغ رسيده و رشيده است ،يعنى مصلحت خود را تشخيص مى دهد، اگر بخواهد شوهر كند، چنانچه باكره باشد، بايد از پدر يا جد پدرى خود اجازه بگيرد .
ششم : زن مانعي براي ازدواج کردن نداشته ، مثلا همسر نداشته باشد يا در زمان عده ديگري نباشد . شايسته است که ازدواج (دائم يا موقت) مخفيانه نباشد، بلکه چند نفر شاهد حضور داشته باشند، يا با اطلاع چند نفر صورت گيرد تا مدرکي براي رسمي بودن ازدواج باشد .
- طرف مقابل اگر دختر (باكره ) است، اجازه پدر ياجد پدري لازم است . ( 2 )
- غير مسلمان بر دو قسم است :
1 . کافر اهل کتاب ( کتابيه ) .
2 . کافر غير اهل کتاب ( غير کتابيه ) .
فقط صيغه يا عقد موقت غير مسلمان اهل کتاب جائز است . ( 3 )
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي‌نوشت‌ ها:
1 . امام خميني ، توضيح المسائل، ص 387 ـ380 ، م 2363-2377 .
2 . همان .
3 . توضيح المسائل مراجع ،ج 2 ، ص 397 ، م 2397 .