عدالت خدا

با عرض سلام و تشکر از ارتباطتان با اين مركز

خدای انسان‌ها بسیار مهربان و رؤف است. مهربان‌تر و دلسوزتر از هر کسی که انسان بخواهد تصورش را کند. او نزدیک ترین فرد به هر موجودی است. شنواترین و بیناترین است. هر کسی شنوايي و بینايي و اصل وجودش را از او دارد. او به عبادت و راز و نیاز و نماز و روزه کسی نیاز ندارد. اگر گفته دعا کنید و نماز بخوانید، به خاطر انسان گفته. مثل این است که گفته شود: خوش اخلاق و مهربان و بخشنده باشید تا همه دوست تان داشته باشند.
اما خدای مهربان و شنوا و بینا و بی‌نیاز، علیم و حکیم است، یعنی:
1- خداوند حکیم نظام هستی را بر پایه اسباب ومسببات قرار داده است. برای پیدایش هر پدیده ای علتی خاص و برای حل هر مشکلی راهکارهای ویژه ای تعيين نموده است.
حضرتش از یک سو به انسان "عقل و اندیشه "عنایت کرد تا با کمک آن و مشورت با دیگران راه حل مشکلات را بیابد. افق آینده زندگی خویش را ببیند. بر آن اساس تدبیر و برنامه ریزی کند. به هدف برسد، از سويي دیگر دو گونه اسباب و علل مقرر داشته است: مادی و معنوی.
هر کار خدا پسندانه از انفاقات مالی، کمک و تعاون به دیگران، دعا و مناجات با خدا، نماز و زیارت و مانند آن اسباب معنوی هستند، اما این ها جایگزین علل مادی نمی شوند، بلکه انسان باید به کمک عقل و فکر خدا دادی خود و مشورت با افراد آگاه و متخصص در هر کاری اقدام نماید، همزمان از آغاز هر کار تا پایان آن به لطف و عنایت های خداوند امیدوار باشد و دعا کند. از او بخواهد اقداماتش را به هدف و نتیجه برساند،
بنا براین دعا به تنهایی راه­ حل صد در صدی برای حل مشکلات نیست. نمى‏تواند جاى کار، تلاش، برنامه ریزى و به کار گیری تخصص در هر کاری را بگیرد، بلکه کامل کننده آن مى‏تواند باشد.
2- وقتی خداوند بندة مؤمنی را دوست داشته باشد، اجابت دعای او را به تأخیر می‌اندازد. در حدیث است خداوند اجابت دعای بندة مؤمن را از آن جهت به تأخیر می‌اندازد که صدای او را دوست دارد. می‌خواهد بنده‌اش بیش تر به درگاهش اصرار کند، تا لطف و کرامت بیش تری را متوجه او سازد. (1)
نالــه مؤمن همـی داریـم دوســت گو تضرّع کن که این اعزاز اوست
چون تأخیر، سبب تکرار دعا می‌شود، در نتیجه باعث تقویت نیروی روحی و ایمان دعا کننده می‌گردد. اما فاسق را چون دوست ندارد، فوراً دعایش را اجابت می‌کند.
3ـ گاهی دعا به اجابت می‌رسد، اما مقدمات تحقق آن فراهم نیست و یا مصالحی اقتضا می‌کند انجام آن به تأخیربیفتد. حضرت موسی(ع) می‌گوید: «پروردگار، تو به فرعون و طرفدارانش زیورها و مال فراوان داده‌ای. او مردم را از راه تو گمراه می‌کند.
خدایا! اموال‌شان را نابود ساز و آنان را به عذاب دردناک گرفتار نما! خداوند در پاسخ فرمود: موسی دعایت را اجابت نمودم. اما در روایت آمده است که میان دعای حضرت موسی(ع) تا غرق شدن فرعون، چهل سال طول کشید!»(2)
حضرت ابراهیم(ع) فرزند نداشت. ده‌ها سال دعا و تضرّع نمود تا این که در در هشتاد و چند یا 99 سالگی اثر دعایش را مشاهده کرد و خدا حضرت اسماعیل را به او داد. (3)
4 - استجابت دعا از یک سو«آداب» و «شرایطی» دارد که باید آن را محقق ساخت. از سويي دیگر موانعی برای استجابت دعا وجود دارد که باید آن­ را بر طرف کرد. عدم توجه به هر یک، سبب عدم استجابت دعا می گردد.
برخی از شرایط استجابت، مربوط به دعا کننده است، چه آن که انگیزه، میزان معرفت، ایمان، تقوا، اخلاص، صداقت، حالات روحی و معنوی و تقیّد و پایبندی دعا کننده به عبادات و نماز اول وقت، در استجابت دعا مؤثر است. برخی شرایط به شیوه و آداب دعا کردن و بعضی به محتوای دعا و برخی نیز به زمان و مکان دعا یا استجابت بستگی دارد.
5 - خدا بنده مؤمنش را دوست دارد. دعاها و حاجاتی را که خیر و منفعت بنده اش در آن باشد، اجابت می کند. اما از آن جايي که ما از غیب و سرانجام کارها بی اطلاع هستیم، خیلی اوقات برآورده شدن حاجاتی را صد در صد به نفع خود می پنداریم، در حالی که واقع امر این گونه نیست و یا بر عکس سختی ها، مصیبت ها و مشکلاتی را صد در صد به ضرر خود می پنداریم و حال آن که آنچه خداوند می داند و برای ما مقرر کرده، به ضرر ما نیست. قرآن کریم می فرماید:
عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم وعسی ان تحبوا شیئا وهو شرّلکم(4)؛ چه بسا چیزی را شما بد و ناگوار بدانید، در حالی که خیر شما در آن است و یا چیزی را دوست داشته باشید اما واقع امر این است که آن چیز به ضرر شما است.
6- گاهی دعا به گونه خاصی مستجاب است، ولی ما به آن توجه نداریم. امیرمؤمنان(ع) می فرماید:
«دیر اجابت شدن دعا، ‌تو را ناامید نکند که همانا بخشش، ‌بسته به مقدار درخواست است. چه بسا در اجابت دعای تو تأخیر رخ دهد تا درخواست تو طولانی تر گردد و بخشش او کامل تر شود. چه بسا چیزی را خواسته ای آن را به تو نداده امّا به جایش بهتر از آن را در دنیا به تو داده یا در آن دنیا به تو می دهد و یا خیر و صلاح واقعی تان آن بوده که آن را از شما باز دارد. چه بسا چیزی را طلب نمودی که اگر به تو می داد، ‌تباهی دین یا تباهی و ناخوشی های دنیای خود را در آن می دیدی». (5)
7- از روایات استفاده می شود که هیچ دعايي بی اثر نیست. هر دعايي در دنیا و آخرت تأثیر مناسب خود را دارد، پس در واقع هر دعائی به اجابت می رسد، اما گونه های اجابت آن مختلف است. امام سجاد(ع) می فرماید: «دعای مؤمن یکی از سه فایده را دارد:
یا برای او ذخیره می گردد تا در آخرت بهتر از آن چه در دنیا طلب کرده بود، به او داده شود، یا در دنیا برآورده می شود و یا بلايي را که می خواست در دنیا به او برسد، ‌از وی دور می کند». (6)
این گونه نیست که هر کسی از جهت مسایل رفاهی، اقتصادی و امکانات مادی زندگی خوبی دارد، خدا دوستش دارد و هر کسی که با فقر و بدبختی و مشکلات دست و پنجه نرم می کند، مورد توجه و محبت خدا قرار ندارد. بلکه ملاک داشتن ایمان به خدا، تقوا و عفت، رعایت حیا و شرم و حلال و حرام و انجام واجبات و ترک گناهان است. پس هیچ گاه دعا و مناجات با خدا و نماز اول وقت را ترک نکن، به خدا و لطف و محبت های او امیدوار باش.
خواهر گرامی!
با توجه به عواملی که سن ازدواج را افزایش داده و موانعی که بر سر راه ازدواج وجود دارد، نداشتن خواستگار یکی از مشکلات رایج در میان دختران امروزی است. این مشکل بسیار فراگیر شده و اختصاصی به شما ندارد. چرا که همه ما پیرامون خود شاهد دخترهایی بسیار شایسته ای هستیم که به هر دلیلی حتى یک خواستگار نداشته اند. پس لازم است به نکات زیر توجه کنید:
1- به خود بگوييد و تلقین کنید که هنوز فرصت برای ازدواج موفق را دارم. این نکته را به هیچ عنوان خود فریبی قلمداد نکنید و به یادآوری هر روزه این نکته ملتزم باشید. باور شود که « کلبه احزان شود روزی گلستان غم مخور».
2- همیشه زود ازدواج کردن به معنی زودتر به خوشبختی رسیدن نیست. اگر در زندگی بسیاری از کسانی که زود ازدواج کردند - به خصوص در مواردی که آشنایی‏ها از طریق‏های غیر مشروع انجام گرفته - دقت و تأمل کافی صورت گیرد، آشکار می‏گردد زود ازدواج کردن همیشه به صلاح دختر و زندگی‏اش نبوده، بلکه گاهی زود ازدواج کردن شرّی است که گریبانگیر فرد می گردد، مدت‏ها زندگی مشترک دختر و خانواده‏های دو طرف را تلخ می سازد.
پس زود به خانه بخت رفتن همیشه به معنای خوشبختی نیست. اگر به حفظ پاکی و عفت خود استمرار بخشید و در امتحان الهی موفق و سرافراز شوید، خداوند از طریقی که هیچ کسی نمی‏داند، فرد صالح و شایسته و لایقی را ان شاء الله به سراغ شما می‏فرستد.
3- خانه بخت را منحصر در ازدواج ندانید. همه تخم مرغ های خوشبختی را در سبد ازدواج نچینید. همه برگه های زندگی را در موضوع ازدواج خرج نکنید. چه بسا زنان بسیار تأثیرگذاری در جامعه بوده اند که در پرتو تحصیل، کار و اشتغال مولد، و. . . به خانه خوشبختی و بخت واقعی خود راه یافته اند. بنا بر این، تمرکز ذهنی خود را تا زمان مقتضی، و تا زمانى که کسى به خواستگارى شما نیامده، از مسئله ازدواج به امور مثبت دیگر ببرید. به هیچ عنوان اجازه ندهید ازدواج تمام فضای ذهنی شما را اشغال کند.
4- در ناکامی ها به جای بغرنج سازی به ساده سازی و عادی سازی بپردازید، چرا که ناکامی ها آن قدر هم فکر می کنیم ناکامی نیستند. بر عکس کامروایی های ما هم آن قدر هم کامروایی محسوب نمی گردد. نمونه اش همه دختران ازدواج کرده ای هستند که با هزار امید و آزرو راهی خانه بخت می شوند، ولی دیری نمی پاید که چیزی جز طلاق قانونی يا عاطفی و عملی - که نوعی مرگ تدریجی است - نصیب آنان نمی گردد. آرزو می کنند که ای کاش تن به ازدواج نمی دادند.
5- شاید خداوند خیر و صلاح شما را در تأخیر ازدواج‌تان دیده است و پس از سال‌ها انتظار می خواهد همسری شایسته نصیب‌تان کند. شاید عاقبت به خیری شما در دیدن رنج و تعب‌های دنیا باشد، تا ایمان و عفاف‌تان قوی‌تر و هدفمندتر گردد. به تدریج صبر و بردباری ِ استوار و مقاوم پیدا کنید. شاید خدا می‌خواهد شما را بدین وسیله مورد امتحان و آزمایش قرار دهد تا پس از قبولی در آزمون مقام و منزلتی ستودنی به شما عنایت کند.
البته «شایدها» دلیل نمی‌شود که از عوامل مادی و معنوی مؤثر در امر ازدواج غافل باشید، بلکه لازم است با توکل به خدا و تنها او را در همه امور مؤثر دانستن، به مسایل زیر توجه نمایید.
الف- توجه به عوامل ظاهری.
1ـ خوش اخلاقی و بشاشیت چهره و پرهیز از گرفتگی چهره و عبوسی بودن.
2ـ خوش‌زبانی و سخن گرم و مهربان داشتن.
3ـ پرهیز از زود رنجی و بالا بردن قدرت تحمل، ظرفیت و صبر و بردباری.
4ـ شادابی و نظافت و پاکیزگی.
5ـ رعایت کردن فرهنگ صحیح جامعه.
6ـ پرهیز از ابتذال اخلاقی، ‌ژولیدگی و بیان حرف‌ها و اظهارات دلسرد کننده.
7ـ پرهیز از افسردگی و گوشه‌گیری.
8ـ حضور در کانون‌های علمی و مذهبی، همچنین مساجد و جلسات مذهبی و شرکت در مجالس مراسم جشن و عقد و عروسی اقوام و خویشان با حفظ موازین و شئون اسلامی.
ب) دعا درمانی و توجه به معنویت:
دعا خوب است. امّا اجابت دعا همیشه آن نیست که خواسته انسان به همان گونه و در همان زمانی که توقع دارد، برآورده شود. گاهی انسان خواسته هايي دارد که برآورده شدنی نیست، یا اگر مستجاب شود، به ضرر او یا دیگران است، و او نمی داند، یا اجابت دعا به مقدمات و شرایطی نیاز دارد که فراهم نیست، یا زمان آن هنوز فرا نرسیده و ده ها دلیل و احتمال دیگر. با توجه به این امور:
یک - شب جمعه بعد از نصف شب غسل کنید، نماز امام زمان علیه السلام (کیفیت آن در مفاتیح الجنان آمده است) را بخوانید. بعد از سلام به سجده روید و صد مرتبه صلوات بفرستید. در حال سجده حاجت خود را از خدا بخواهید.
دو ـ روز چهارشنبه و پنج‌شنبه و جمعه روزه بگیرید. روز جمعه نماز جعفر طیّار را به کیفیتی که در مفاتیح الجنان ذکر شده بخوانید، سپس حاجت خود را از خداوند بخواهید.
سه ـ هر شب سوره یس را بخوانید. ثوابش را به چهارده معصوم علیهم السلام هدیه کنید. به آن ها متوسل شوید و حاجت خود را از خدا بخواهید.
چهارـ از پیامبر نقل شده که خواندن دعای «يستشیر» هر صبح و شام برای ازدواج بسیار مفید است.
پنج- سوره فلق و ناس و آیات 75 تا 83 سوره یونس را هر روز بخوانید. در موقع آمدن خواستگار سوره الرحمن را همراه خود داشته باشید.
شش- بعد از نماز صبح، ده مرتبه این دعا را بخوانید و هر روز تکرار کنید تا خداوند گشایش عنایت فرماید:« لا حول و لا قوّة الا بالله. توکّلت علی الحیِ الّذی لا یموت و الحمد لله الّذی لم یتّخذ ولداً و لم یکن له شریک فی الملک و لم یکن له ولیِ من الذّلّ و کبّره تکبیراً ».
هفت- شب جمعه بعد از نماز عشا بگوييد:« لا اله الا انت. سبحانک انّی کنت من الظالمین». اگر این ذکر را در سجده چهار صد مرتبه بگوييد، به اجابت نزدیک تر است.
هشت- نزدیک ظهر روز جمعه، دو رکعت نماز بخوانید، در رکعت اوّل بعد از حمد و توحید، سه آیه اوّل سوره فتح(یعنی تا نصراً عزیزاً)را بخوان. در رکعت دوم بعد از حمد و توحید سوره الم نشرح را بخوان، بعد از سلام نماز تسبیح حضرت فاطمه سلام الله علیها را بگو و حاجت خود را از خدا بخواهد.
نه ـ بعد از نماز صبح و مغرب، وقتی تسبیح حضرت زهرا (سلام الله علیها) را گفتید، پیش از آن که حرف بزنید، یا حرکت کنید و یا از قبله رو بگردانید، هفت مرتبه بگوييد: «بسم الله الرحمن الرحیم. لا حول و لا قوّة إلاّ بالله العلیّ العظیم». اگر بتوانید، این ذکر را صد مرتبه بگویید و بعد صلوات بفرستید و در حقّ همه مسلمانان و خود دعا کنید. هر روز این کار را انجام دهید، خداوند مشکلات را برطرف خواهد کرد.
ده ـ بعد از نماز صبح ده مرتبه بگوييد: «سبحان الله العظیم و بحمده و استغفر الله و أسئله من فضله».
یازده ـ بخوانید دعای «أعْدَدْتُ لکلّ هَوْلٍ لا إله إلاّ الله و لکلّ هَمٍّ و غَمٍّ ما شاء الله. . . » تا آخر که در حاشیه مفاتیح، حدود صفحه 36 آمده است.
پی نوشت ها:
1. اصول کافی، ج 4، ص 247.
2. همان، ص 245.
3. تفسیر نمونه، ج 11، ص 1.
4. بقره (2) آیه 216.
5. نهج البلاغه، نامه 31.
6. تحف العقول، ص 22.