رقص

پاسخ:
با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز.
نظر فقها در اين مسئله مختلف است.
1- آيت اللَّه بهجت و آيت اللَّه اراكي رقصيدن زن در مجالس زنان و حتي براي شوهر را جايز نمي‌دانند.(1)
2- حضرت امام و آيت اللَّه فاضل و آيت الله سيستاني و آيت الله شبيري زنجاني رقص زن را فقط براي همسر خود جايز مي‌دانند . در غير آن جايز نمي‌دانند، اعم از مجلس عقد و عروسي و يا مولودي‏ها.(2)
3- آيت اللَّه تبريزي و آيت اللَّه خامنه‏اي و آيت الله صانعي رقص را به تنهايي حرام نمي‌دانند، مگر اينکه مستلزم حرامي باشد.(3) مانند اختلاط زن و مرد، يا همراه بودن رقص با موسيقي مطرب.
مراجعي که رقص را جايز نمي دانند، نگاه به رقص را هرچند رقص زن براي زن ها باشد و يا هرچند بيننده و رقص کننده همجنس باشند، جايز نمي دانند.(4)
درصورتي که انسان رقص نامحرم را ببيند ، به نظر تمام مراجع حرام مي باشد.
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع خود را ذکر کنيد تا براساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم.
پي‌نوشت‌ها:
1. آيت الله اراکي، توضيح المسائل، مسئله 598 و آيت الله بهجت ، توضيح المسائل، متفرقه، مسئله 1.
2. امام خميني(ره)، استفتاءات ،ج2 ، سؤال 35 و ج3 ، سؤال 118 و استفاده از ساير استفتاءات ومکاسب محرمه، آيت الله فاضل(ره)، جامع المسائل، ج1 ، ص 486، مسئله 1736و1737. و استفتائات سايتي آيت الله سيستاني،
3. آيت الله تبريزي، صراط النجاه ،استفاده از سؤال 1020 و استفتا. آيت الله خامنه اي، اجوبت الاستفتاء ، سؤال1166،1167 و1171.آيت الله صانعي ،مجمع المسائل ،ج1،ص298،س960 0
4. آيت الله مکارم، استفتائات جديد، ج1، سؤال 536. « نظر كردن به رقص حكم خود آن را دارد». آيت الله فاضل، جامع المسائل، ج1 سؤال 1739:«احتياط (واجب) در عدم حضور در مجلس رقص است».