با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در فرض سوال کثير السفر نيستي و نمازهاي تان در محل کار و در بين راه شكسته است . نمي توانيد روزه بگيريد .(1) بلي اگر حد اقل مي خواهيد يک سال يا بيش تر به اين شکل عمل کنيد، محل کار حکم وطن پيدا مي کند و بايد نمازهاي تان را کامل بخوانيد و روزه هاي تان صحيح است. در اين صورت فقط محل کارتان نماز کامل و روزه صحيح خواهد بود و در بين راه نمازتان شکسته خواهد بود .(2) البته اگر بين شهر و محل کار فاصله کم تر از5/21کيلومتر باشد، نماز و روزه در محل کار و بين راه تمام است.
پي نوشت ها:
1 . آيت الله مکارم، استفتاات جديد ،ج 1 ،س 222 .

2 . همان ،ج 2 ،س 287 .

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
اگر لااقل در بين هر ده روز يک بار بين محل کار و منزل يا بين محل کار و محل ماموريت رفت و آمد داشته باشيد، کثير السفر هستيد . نماز و روزه شما درمحل کار در ماموريت هاي کاري تمام است. اما اگر اين طور نيست بلکه گاهي هفته اي يک بار و گاهي دوهفته يک بار مسافر هستيد، نماز و روزه شما در محل کار بدون قصد ده روز شکسته است.
در صورتي که در محل کار نمازت بدون قصد اقامه شکسته باشد،روزي که براي ماموريت خارج شده اي، اگر به کم تر5/22کيلومتر رفته و برگشته اي، نياز به قصد دوباره نمي باشد .
اگر به 5/22کيلومتر يا بيش تر از اين مسافرت کرده اي، بدون قصد اقامه ده روز نماز و روزه ات شکسته است.
پايان ده روز زماني است که در آن زمان قصد کرده اي. مثلا اگر ظهر قصد کرده باشد ،پايانش ظهر و اگر صبح قصدکرده اي، پايانش صبح مي باشد.(1)
پي نوشت:
1.آيت الله خامنه اي، استفتائات ،س 641.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
با عرض معذرت به دليل کثرت سوالات پاسخ گويي سريع امکان پذير نيست.
روز ششم و هفتم حايض مي باشيد . نماز در اين دو روز بر شما واجب نبوده و روزه هم از شما صحيح نيست .روزه ها را بايد بعد از ماه رمضان قضا کنيد.(1)
تا قبل از روز دهم اگر خون ببينيد ،حکم حيض را دارد ومقدار آن مهم نيست، هر چند به صورت لکه باشد .
پي نوشت :
1 . سوال تلفني از دفتر (7746666-0251) آيه الله خامنه اي

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
مي توانيد قزوين را وطن خود قرار بدهيد .
در صورتي که قصد داشته باشيد براي هميشه در قزوين زندگي کنيد، آن جا وطن شما مي شود. البته بعد از اينکه براي زندگي به آن جا رفتيد، ولي الان که به عنوان مسافر مي رويد ، نماز تان شکسته و روزه صحيح نيست، مگر اينکه قصد ده روز بکنيد .(1)
پي نوشت :
1. آيه الله خامنه اي ، استفتائات ، س 695 .

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
غسل صحيح است، ولي اين غسل کفايت از وضو نمي کند . براي نماز و کارهايي که مشروط به طهارت است ، بايد وضو بگيرد .(1)
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ، نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم.
پي نوشت :
1. آيه آلله خامنه اي ، استفتائات ، س 185 .

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در صورتي که نتواند نماز و سجده را به صورت معمولي انجام بدهد اشکال ندارد .(1)
پي نوشت :
1. آيه الله مکارم ، مناسک ، م1363 .

پرسش: فرق عمل تيمم بدل از وضو و بدل از غسل چيست ؟ آيا بعد از تيمم بايستي وضو گرفت ؟چند مورد مي توان با تيمم نماز خواند ويا روزه کرفت؟

پاسخ: با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛

تيمم بدل از وضو با تيمم بدل از غسل فرقي ندارد.(1)
در صورتي که تيمم بدل از غسل جنابت باشد، وضو لازم نيست . اگر بدل از غسل هاي ديگر باشد، براي نماز وضو لازم است . در صورتي که نتواند وضو بگيرد ،بايد تيمم ديگري بدل از وضو کند .(2)
در هفت مورد انسان به جاي وضو يا غسل تيمم مي کند . در هرمورد تا عذر او باقي است، مي تواند با تيمم نماز و روزه انجام دهد، مثلا اگر به خاطر ضرر داشتن آب تيمم بدل از غسل کند ،تا مجددا جنب نشده وآب ضرر دارد، مي تواند با آن تيمم نماز بخواند. تا عذر باقي است،تيمم کار غسل را مي کند.
1- در صورتي‌كه‌آب‌ به ‌قدر وضو يا غسل‌ موجود نباشد.
2- اگر به واسطة‌پيري‌يا ترس ‌از دزد و جانور و مانند اين ها يا نداشتن ‌وسيله،‌آب ‌از چاه ‌بكشد و دسترسي‌ به ‌آب ‌نداشته ‌باشد .
3 - اگر از استعمال‌آب ‌بر جان ‌خود بترسد كه ‌به واسطة ‌استعمال‌ آب‌،مرض ‌يا عيبي‌ در او پيدا شود.
4 - هرگاه ‌بترسد اگر آب‌ را به‌ مصرف‌ وضو يا غسل ‌برساند، خود يا عيال‌ و اولاد او يا رفيقش ‌و كساني‌كه ‌با او هستند، از تشنگي‌ بميرند يا مريض ‌شوند يا به‌قدري‌تشنه ‌شوند كه‌تحمل ‌آن‌ مشقت‌ دارد.
5 - كسي‌كه ‌بدن ‌يا لباسش‌ نجس ‌است ‌و كمي‌آب ‌دارد كه ‌اگر با آن ‌وضو بگيرد يا غسل‌كند ،براي‌آب‌ كشيدن‌ بدن ‌يا لباس ‌او آب باقي نمي‌ماند، بايد لباس ‌را آب ‌بكشد و با تيمم‌ نماز بخواند.
6 - اگر غير از آب ‌يا ظرفي‌كه ‌استعمال‌ آن ‌حرام‌ است،‌آب‌ يا ظرف ‌ديگري‌ ندارد، مثلاً آب‌ يا ظرف‌ غصبي‌ است ‌و غير آن‌آب‌ و ظرف‌ ديگري‌ ندارد.
7 - هرگاه‌ وقت ‌به ‌قدري‌تنگ‌ باشد كه ‌اگر وضو بگيرد يا غسل‌كند ،تمام‌ نماز يا تعدادي ‌از آن ‌بعد از وقت ‌خوانده ‌مي‌شود. و يا اينکه اذان صبح مي گويند و روزه اش اشکال پيدا مي کند.(3)
پي نوشت ها:
1. امام خميني ، توضيح المسائل ، م701
2. همان ، م 723 .
3. همان ، م 648 .

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در صورتي که بعد ازبرگشت به تهران دوباره قصد ده روز نکنيد، نماز و روزه شما در تهران شکسته است.چون قصد اقامه اول شما با مسافرت به قم شکسته شده است.(1)
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل ،م1333.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
1. اگر يقين به خارج شدن باد معده نداشته و فقط احساس کرده و شک در خارج شدن باد معده و باطل شدن وضو داشته باشيد، وضوي شما باطل نمي شود، بنا بگذاريد که وضوي شما باقي است و نماز با آن وضو صحيح است(1)
2-بعد ازگرفتن وضو تا زماني که يقين به باطل شدن وضو نداشته باشيد، دست زدن به خط قرآن نيز اشکال ندارد. شرعا احتياط لازم نيست.
پي نوشت:
1. آيت الله سيستاني، توضيح المسائل، مسأله 299.